李泽厚、刘再复、甘阳对我们时代的影响.doc

《李泽厚、刘再复、甘阳对我们时代的影响.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、李泽厚、刘再复、甘阳对我们时代的影响—80年代的反思与继承韩毓海   摘要：比起今日的“务实”，20世纪80年代是“务虚”的。文学热，文化热，80年代中国社会思潮的“虚热”，其实是90年代起中国社会物质化的思想摇篮。从李泽厚到刘再复再到甘阳，从“实践着的自我”到“像文学一样生活”再到“符号实践”，从“主体实践性哲学”到“文学主体性理论”再到“意义的生产和交换”，80年代文化思潮的亢奋演进，深深地影响着我们时代社会经济的发展、人的发展。 一、李泽厚与“主体实践性哲学”    20世纪80年代初，有两个重要的理论文献：一个是周扬的《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》

2、，以此为发端有了“马克思主义及异化问题”的讨论；一个是李泽厚的《救亡与启蒙的双重变奏》，以此为发端有了关于20世纪中国知识分子的历程和20世纪中国思想史问题的讨论。   李泽厚和周扬一样，事实上也是马克思主义者，但是他对马克思主义的理解是特殊的，这种特殊性在上世纪80年代很有代表性，主要表现为李泽厚反对把马克思主义看作阶级话语。什么叫“阶级话语”？在马克思那里，阶级既不是抽象的政治身份符号，也不单单是个经济范畴，它一方面是指社会运动过程中所形成的、竞争着的社会结构诸形态、各结构层次；另一方面，也指从社会运动和社会结构内在矛盾的方向去分析人类社会的方法。正是在社会构

3、成和社会分析的意义上，马克思主义才能被理解成阶级的“话语”。对阶级的任何简单理解，正如对阶级这个范畴的简单抛弃一样，同样都不利于我们对历史和现实的认识。所以，我个人认为，李泽厚对于阶级话语的理解并不全面，他对作为阶级话语的马克思主义的批判，也是不准确的。   李泽厚不把马克思主义看作一种阶级话语，而是将其作为一种“现代性的实践话语”。什么叫实践？80年代有一个重要的口号——“实践是检验真理的惟一标准”，实际上来自毛泽东1937年《实践论》中的一段话：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准——真理的标准只能是社会的实践。”   毛泽

4、东早年的《实践论》、《矛盾论》在1950年代之后传到了西方世界，产生了很大反响。特别是，在西方知识界，《实践论》主要被看作当代人类学的开拓之作，因为《实践论》回答了如下三个根本性的人类学命题。第一，什么是人的行动？人类活动的本质特征就是“实践”，“实践”乃是人类特有的活动。第二，人类是如何行动的？人类通过创造第二自然——“人化的自然”——开始了人的行动。自从人类社会产生以来，就没有离开人类活动独自存在的客观自然世界，正是人类活动创造出“第二自然”：文化的、历史的、技术的和文艺的世界，这就是“人化的自然”。也正是在这个“第二自然”的新空间里，产生、培养出知识日益增加

5、、情感日益丰富、日益具有“主观能动性”的人。第三，人类的“第二自然”又不是静止的，生存其中的人也不是抽象的，而是持续发展和行动的。由于有不断的新发现，所以社会实践日复一日地变化着，这些新发现又不断地返回到社会实践中，如此循环往复、以至无穷。   当然，80年代初对于“实践”最通行的理解，与毛泽东在《实践论》中讨论的“实践”有很大距离，它往往仅是相对于、针对于“理论”、“教条”和“空想”来说的，即一般认为：实践就是指经验、指按经验办事，甚至就是指那些能给我们带来实惠的政策和行动。   在1989年的《哲学答问》中，李泽厚将自己的哲学概括为“人类学主体论或主体性实践哲

6、学”。李泽厚的“主体性实践哲学”与《实践论》究竟是个什么关系呢？李泽厚自己究竟有什么开创性呢？李泽厚自己的回答在今天看起来实在是非常好玩的：毛泽东对实践（Praxis/Practice）一词的理解太宽泛了，毛泽东甚至把人吃梨也算作实践，这像什么话呢！毛泽东简直一点也不讲学术规范，不像正牌的哲学家。其实，早在酝酿于1972年、出版于1979年的哲学著作《批判哲学的批判（康德述评）》中，李泽厚就提出：实践专指人类制造和使用工具的活动，言下之意，其余的人类活动都不是实践。也正是这样的“实践”，把我们的世界变成了一个他所谓的“工艺—科技结构”——这就好比化学系的同学有本事

7、把水变成H2O，生物系的同学能把开花看成植物之间的交配——他说这就叫作“自然的人化”，而有这样能力的人才能叫作“完善的人”，即有“主体性”的人。   今天看来，李泽厚的想法，确实体现了上世纪80年代中国社会的一个巨变：我们这个社会开始越来越高度重视科学技术，特别是与科学技术相关的知识分子。80年代初，长期搞“现代派”的老作家徐迟，写了一个轰动一时的报告文学《哥德巴赫猜想》，歌颂了一个很特殊的“人”——80年代的全国科技模范、数学家陈景润先生。陈景润确实有许许多多的“现代特征”，其中一个特征就是他不知道苹果是什么滋味：他所在的中科院数学所的党委书记关怀他，给他拿了一

8、筐苹果，可