古今词义的异同.ppt

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1、古今词义的异同首都师范大学　王力《古代汉语》古今词义（词汇）的传承与存废词的意义谓之词义，即词的意思。考察古今词义的异同，就是考察一个词它的古代意义和它的现代意义是相同还是不同。一、古用今废词区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黄肚羊；犙，三岁牛；牭，四岁牛。古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。古祭祀名：祠，春祭；礿，夏祭；禅，祭天；社，祭地。二、古今义同词坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。雷，古今对同一现象的认识发生了变化。三、古今异义词古今义完全不同　　古今义同中有异(迥别)(微殊)请同学分析：抢：《战国策·

2、秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋。”行李：《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”（一）古今义完全不同由于文字假借或词义的多次引申等原因，少量的一般词汇的意义古今完全不同。如：绸（古义）缠绕；（今义）丝绸。《尔雅·释天》：“素锦绸杠”郭璞注：“以白地锦韬(缠住，裹住)旗之杆。”王逸注：“绸，缚束也。”成语：未雨绸缪该:(古义)完备(赅)；(今义)应该。楚辞《招魂》(宋玉)：“招具该备，永啸呼些(suò)。”王逸注：“该，亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼

3、以招君也。”成语：言简意赅请同学分析：给：《战国策·齐策》：“孟尝君使人给其食用，无使乏。”勤：《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”（二）古今义同中有异大量的一般词汇的意义古今既有联系，又有发展，同中有异。访：《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”访：咨询。劝：《国语·越语》：“果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。”二、古今词义差异的类型词义范围的差异感情色彩的差异义项的增减㈠词义范围的变化1.词义扩大江:(古义)长江(今义)所有水道。河:(古义)黄河(今义)所有水道。诗:(古义)诗经(今义)所有可以歌咏朗诵的韵文。

4、古义今义菜《说文》：“草之可食者。”《鹤林玉露》：仇泰然曰：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”请同学分析：睡：《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”歐陽修《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。”苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”请同学分析：粮：《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注：“居家为食，行道曰粮。”《晋书

5、·吴隐之传》：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。”《后汉书·和帝纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。”臭：古义泛指各种气味。既有好闻的，也有难闻的；既有香气，也有臭气。《周易·系辞》：“同心之言，其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。”在表示秽气时在“臭”之前加“恶”，如《礼记·大学》：“如恶恶臭。”“恶臭”指难闻的气味。后来又泛指各种气味而专指秽气，如大家熟悉的一句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也。”这里“臭”和“香”相对，显然指秽气。2.词义缩小宫:(古义)一切房屋。(今义)某些较大的建筑物。《墨

6、子·节用中》：“古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘堀(kū)穴而处焉。”金：(古义)金属；(今义)黄金。《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利。”古义今义禽：《白虎通》：“禽者何？鸟兽之总名。”《周礼·天官·庖人》：“有六禽。”郑玄注：“宜为羔、豚、犊、麛、雉、雁。”《三国志·魏书·方技传》：“吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”《尔雅·释鸟》：“二足而羽者谓之禽，四足而毛者谓之兽。”虫：《尔雅·释虫》：“有足谓之虫，无足谓之豸。”《大戴礼记·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为

7、之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。”《西游记》：“如今人虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”再后来专指昆虫。今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。3.词义转移羹：《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”古诗《十五从军行》：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”王建《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤。”今义古义涕：《庄子·大宗师》：

8、“孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚。”《左传·襄公二十三年》：“臧孙入哭，甚哀，多涕。”《诗经·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。”王褒《僮约》：“目泪下落，