古今词义的异同

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1、古今词义的异同词的意义是人们在社会实践中约定俗成。旧词消亡:（礽〈福〉祃〈军队祭神〉。新词产生:（状元榜眼探花渌老躯老爪老）。绝大多数词的意义都发生了不同程度的变化。 从整个词汇系统来看，词义的发展有三种情况：㈠古今词义相同。字面相同，含义也相同。（基本词汇）具有稳固性的特点。动物：日之夕矣，羊牛下来。《诗经》自然现象：风雨潇潇，鸡鸣胶胶。《诗经》方位：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。数字：人一二三十百千万㈡古今词义完全不同。字面相同，含义截然不同。它们的古、今意义之间看不出有联系

2、。该：完备≠应当“备、该，咸也。”《方言》招具该备。《楚辞·招魂》万物该兼。扬雄《大玄经》该藏万物。《前汉律历志》抢：突，触≠抢劫我决起而飞，抢榆枋。《庄子·逍遥游》当此之时，见狱吏则头抢地。《报任安书》㈢古今词义有联系，又有某些差异。字面相同，含义有差别。(毙劝勉)王力：“在异同问题上，难处不在同，而在异；不在‘迥别’，而在‘微殊’。”词义演变结果，可分四种类型：㈠词义的扩大。特点：今义大于古义，古义包含在今义中。菜：蔬菜→所有菜肴菜，草之可食者。“面有菜色”庶人食菜，祀以鱼。《国语楚语》昼日一食，

3、止于菜果。《谏佛骨表》某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。罗大经《鹤林玉露》都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的捧上来。《儒林外史》（物配，下饭）睡：坐着打瞌睡→睡觉孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。《史记商君列传》童子莫对，垂头而睡。欧阳修《秋声赋》河：黄河→泛指江河东至于海，西至于河。《左传》导河积石，至于龙门。《书·禹贡》隔河见胡骑。《木兰辞》国破山河在。杜甫诗中国：中原地区→整个国家是以名声洋溢乎中国。《礼记》陈良楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国。㈡词义的

4、缩小。特点：古义大于今义，今义所表示的范围变小了。丈夫，丈人古者丈夫不耕，草木之食足矣（五蠹）子路从而后，遇丈人（论语）人主之爱子也，不如布衣之甚也；非独不爱子也，又不爱丈夫子独甚。（战国策燕策二）丈夫子，男孩子臭：一般气味→臭味其臭如兰。《周易》耳之于声也，鼻之于臭也。《孟子尽心下》色恶不食，臭恶不食。《论语》朱门酒肉臭，路有冻死骨。宫：泛指房屋→宫殿，某些文化娱乐场所古者人之始生，因陵丘堀穴而处焉。《墨子·节用中》宫谓之室，室谓之宫。《尔雅·释宫》未央宫，阿房宫瓦：土器已烧之总名→盖房顶的建筑材料乃生

5、女子……载弄之瓦。乃生男子…载弄之璋。《诗经·小雅·斯干》（弄璋弄瓦）朕：第一人称代词→皇帝的自称（从秦始皇26年始）“朕皇考曰伯庸。”《离骚》虫：指所有动物→虫之二虫，又何知。《庄子·消遥游》虎者，戾虫；人者，甘饵也。《战国策》《大戴礼记》载：毛虫，毛而后生；羽虫，羽而后生，毛羽之虫，阳气之所生也；介虫，介而后生；鳞虫，鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。惟人为傈匈而后生也，阴阳之精也。毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，倮虫之精者曰圣人。有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三

6、百六十，麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。（《大戴礼记易本命》）（倮同裸，即无羽、无毛、无甲、无鳞的动物）㈢词义的转移。特点：新义产生后，旧义不存在了，但两义之间有一定的联系。回：转弯→归回朕车以复路兮。《离骚》古来征战几人回。王翰《边塞曲》再：两次第二次（动量）→又，再（行为的重复，即古“复”）王力先生统计，《左传》“再”共用47次，都是“两次”或“第二次”，公羊传谷梁传墨子论语庄子孟子荀子等，均无例外。《说文》“一举而二也”一之谓

7、甚，其可再乎？《左传僖公五年》一鼓作气，再而衰，三而竭。季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”《论语》汤：热水→佐餐的汤冬日则饮汤，夏日则饮水。《孟子告子上》浴兰汤兮沐芳。《九歌云中君》赴汤蹈火。脚：“胫也”小腿→下肢接触地面的部分羊起触之，折其脚。《墨子》孙子膑脚，兵法修列。《报任安书》潜便坐伸脚，令度焉。《晋书》行李：国家派出的外交使节→出门人带的行装行李之往来，供其乏困。《左传僖公三十年》稍：渐→略微稍蚕食诸侯。《史记》塘：堤岸→水池闻：听见→嗅给：供应，丰足→给予㈣词义的轻重和感情色彩的

8、变化。特点：表现为词义轻重的不同，或是褒贬色彩的不同。◆词义轻重的不同。诛：责备，谴责→杀戮于予与何诛？《论语》口诛笔伐诛纣，断其首。《荀子》恨：遗憾→痛恨，仇恨寡人恨不用公叔痤之言也。《史记》子为父死无所恨。《汉书·苏武传》未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《出师表》◆褒贬色彩的不同，爪牙：得力助手→走狗，狗腿子然谋臣与爪牙之士，不可不择而养也。今阁下为五爪牙，为国藩垣。韩愈沈公，