三、知之为知之，不知为不知.ppt

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1、知之为知之，不知为不知曲周县第一中学张洪艳学习目标1、积累重点文言词语，疏通文意。2、理解、运用文中关于为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。3、学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。诵读课文疏通文意读准下列字音莒父（）大车无輗（）小车无軏（）彫（）jǔníyuèdiāo如之何（）是谓过矣（）更也（）小人之过也必文（）人能弘道（）则远怨矣（）解释下列重点字、词怎么办这改变改正掩饰发扬光大形容词做动词避免躬自厚而薄责于人（）子夏为莒父宰（）其何以行之哉（）足食足兵（）于斯三者何先（）必不得已而去之（）不舍昼夜（）自身自己城邑的长官何以凭什么使动用法使……充足先何

2、，去掉那一项．如果停止诲女知之乎（）是知也（）如日月之食焉（）无欲速，无见小利（）然后知松柏之后彫也（）解释下列句中的通假字通“智”,智慧,明智通“汝”，你食通“蚀”通“毋”，不要通“凋”，凋谢（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译各则疏通文意（２）子曰：“不曰‘如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣！＂（3）子曰：“过而不改，是谓过矣。”(4)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”（5）子夏曰：“小人之过也必文。”（7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂（8）子夏为莒父宰，问政。子

3、曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂（10）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（11）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”（12）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”探究研讨几则语录的思想内容。1、根据文章的内容，结合现实，说一说我们应该如何对待自己的无知呢？2、根据文章的内容，结合身边的实际情况，说一说我们应该如何来看待自己的过错呢？3、结合文章内容

4、，联系生活实际，谈谈你对诚信的理解。合作探究1、根据文章的内容，结合现实，说一说我们应该如何对待自己的无知呢？知道的就是知道的，不知道的就是不知道。其基本精神就是实事求是这是一种理性的态度、哲人的思辨。要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，吾爱吾师。吾更爱真理!——亚里士多德不愤不启，不悱不发------《论语》拓展2、根据文章的内容，结合身边的实际情况，说一说我们应该如何来看待自己的过错呢？在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。人非圣

5、贤、孰能无错；错而能改，善莫大焉----《左转》巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。拓展面对历史，德国总理下跪认错1970年12月7日，刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈后，突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。在细雨蒙蒙中，这一超出礼仪的惊人之举感动了成千上万的波兰人，使在场的来自世界各地的外

6、交官和记者无不动容。勃兰特的这一跪，胜过千言万语。一个朋友曾经问过当地的犹太人:你们恨德国人吗？他们说不恨，因为德国是一个光明磊落的民族！负荆请罪3、结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对诚信的理解。对于个人：信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；对于政府：守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民。抱柱之信用以表示坚守信约。《史记・苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”拓展曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘

7、”是则家喻户晓的故事，通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在