《知之为知之,不知为不知》.ppt

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1、知之为知之，不知为不知孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧人世间有很多种智慧。孔子的智慧不是解析“1+1为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的那种智慧。孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。荀子在《天论》一文中说：“无用之辩，不急之察，弃而不治。”意思是说，不切于实用的辩说，不切于实际需要的明察，应该抛弃而不加研究。这种看法并非百分之百的正确，但却凸显了先秦儒家学者的立场。文中节选孔子与三位弟子的对话，分别折射孔子为人处世的哪些大智慧？从中

2、我们将得到怎样的启发？文题解读“知之为知之，不知为不知，是知也。”其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的，知道几分就是知道几分，不知道的就是不知道，不妄说。这才是所谓的“知”。这是一种理性的态度、哲人的思辨。预习检测朗读课文，注意生字词1、为下列词语注音。莒父____________　　輗____________　　軏____________　　彫____________（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）2、解释下列加横线词语在句中的含义（1）诲女知之乎：____________、____________。（2）是智也：__

3、__________。（3）更也：____________。（4）小人之过也必文：____________。（5）人能弘道：____________。（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：____________、____________。（7）子在川上曰：____________。（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。（提示：（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止）3、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。（1）诲女知之乎___通___。（2）如日月之食

4、焉___通___。（3）无欲速___通___。（4）然后知松柏之后彫也___通___。（提示：（1）'女'通'汝'（2）'食'通'蚀'（3）'无'通'毋'（4）'彫'通'凋'）4、指出下列句子中的特殊句式。（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（2）过而不改，是谓过矣！（3）其何以行之哉？（提示：（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置）二、结合注释，疏通文意。对十二则短文加以翻译并从哲理意蕴方面加以评点.(在课本上完成)“女”通“汝”，你“食”通“蚀”“无”通“毋”，不要“彫”通“凋”，衰落————————————犯错误过失，

5、错误路过，经过拜访，访问胜过，超越信用，诚信相信实在信物通“伸”，伸张使者，指媒人通“蚀”粮食给……东西吃连词，表转折连词，表假设连词，表因果这样以后4．词类活用(1)名词的活用名词作动词使……足够，充足。犯错误。严格要求；远离。快速完成。①知之为知之，不知为不知，是知也________________②子夏为莒父宰，问政________________③其何以行之哉________________④躬自厚而薄责于人________________判断句判断句、省略句宾语前置句状语后置句5．文言句式课文解析（子曰：“由，诲女知之乎？知之

6、为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！选文1——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。一、是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二、是装知道就会关上学

7、习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三、是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！＂【译文】孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）选文2——正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。角度：求知方面---实事求是正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。选文第2则，孔子说：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，

8、“末”通“无”就是无如之何，即拿他没办法。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会