王安石《伤仲永》学习重点

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1、王安石《伤仲永》学习重点    伤仲永    宋代/王安石    金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学    余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰:“泯然众人矣“    王子曰:仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人;今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶?

2、    【注释】    伤:哀伤叹息    金溪:地名今在江西金溪    隶:属于    生:生长到    识:认识    书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)    求:要    异:对······感到诧异    借旁近:就近借来旁近附近这里指邻居    与:给.    养:奉养赡养    收族:团结宗族和同一宗族的人搞好关系收聚团结    意:主旨(中心或文章大意)    一:全    指:指定    就:完成    文:文采    理:道理    邑人:同(乡)县的人    奇:对······感到惊奇(奇怪)    稍稍:渐渐    宾客:这里是以宾客之

3、礼相待的意思宾本文的意思是状语    乞:求取    利其然:认为这样是有利可图的利认为······有利可图    日:每天    扳:通“攀”牵引    环:四处到处    谒:拜访    明道:宋仁宗赵祯年号(10321033年)    从:跟随    先人:指王安石死去的父亲    前时之闻:以前的名声    复:又再    泯然众人矣:完全如同常人了泯然:消失指原有的特点完全消失了众人常人    王子:王安石的自称    通:通达    悟:聪慧    受:接受    天:先天    贤:胜过超过    于:比    材:同“才”才能    卒:最终 

4、   于:被    不至:没有达到要求.至达到    彼其:他    已:停止    耶:表示反问相当于“”、“呢”    【译文】    金溪有个叫方仲永的百姓家中世代以耕田为业仲永长到五岁时不曾认识书写工具忽然有一天仲永哭着索要这些东西他的父亲对此感到诧异就向邻居那里把那些东西借来给他仲永立刻写下了四句并自己题上自己的名字这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨给全乡的秀才观赏从此指定事物让他作诗方仲永立刻就能完成并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方同县的人们对此都感到非常惊奇渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲有的人花钱求取仲永的诗方仲永父亲认为这样有利可图就每

5、天带领着仲永四处拜访同县的人不让他学习    我听到这件事很久了明道年间我跟随先父回到家乡在舅舅家见到方仲永他已经十二三岁了我叫他作诗写出来的诗已经不能与从前的名声相称又过了七年我从扬州回来再次到舅舅家去问起方仲永的情况回答说:“他的才能消失了和普通人没有什么区别了”    王安石说:方仲永的通达聪慧是先天得到的他的天赋比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人是因为他后天所受的教育还没有达到要求他得到的天资是那样的好没有受到正常的后天教育尚且成为平凡的人;那么现在那些本来就不天生聪明本来就是平凡的人又不接受后天的教育难道成为普通人就为止了?    【

6、学习重点】    (1)最后一段的议论讲了什么道理?    答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.    (2)方仲永由天资过人变得泯然众人,原因?    答:从方仲永个人情况来看,原因是父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,贪图小利,目光短浅,而不使学.从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永卒之为众人,是因为其受于人者不至,既没有受到后天正常的教育.    (3)你对题目是怎样理解的?    答:伤是哀伤感伤之意.仲永,即方仲永,本文的一个神童.文章以伤仲永为题,写的是可伤之事,说的是可伤之道理.字里行间流露出作者对一

7、个神童最终泯然众人的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分是很幸运的,但是唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.如果不接受后天的教育最终也会成为平常人    (4)你怎样理解文中的泯然众人矣?    答:泯然众人矣一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.    (5)作者主要表达的意思?    答:本文通过叙述方仲永因为父亲不使学,而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们后天学习和教育

8、对于人才的培养十分重要

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