有关王安石伤仲永

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1、有关王安石伤仲永　　　　王安石诗人的《伤仲永》这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨给全乡的秀才观赏从此指定事物让他作诗方仲永立刻就能完成并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方同县的人们对此都感到非常惊奇渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲有的人花钱求取仲永的诗　　　　伤仲永　　　　朝代：宋代　　　　作者：王安石　　　　原文：　　　　金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母、收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学　　　　余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作

2、诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰：“泯然众人矣”　　　　王子曰：仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人;今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶?　　　　译文　　　　金溪有个叫方仲永的百姓家中世代以耕田为业仲永长到五岁时不曾认识书写工具忽然有一天仲永哭着索要这些东西他的父亲对此感到诧异就向邻居那里把那些东西借来给他仲永立刻写下了四句并自己题上自己的名字这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨给全乡的秀才观赏从此指定事物让他作诗方仲永立刻就能完成并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方同县的人们对此都感到非常惊奇渐渐地都

3、以宾客之礼对待他的父亲有的人花钱求取仲永的诗方仲永父亲认为这样有利可图就每天带领着仲永四处拜访同县的人不让他学习　　　　我听到这件事很久了明道年间我跟随先父回到家乡在舅舅家见到方仲永他已经十二三岁了我叫他作诗写出来的诗已经不能与从前的名声相称又过了七年我从扬州回来再次到舅舅家去问起方仲永的情况回答说：“他的才能消失了和普通人没有什么区别了”　　　　王安石说：方仲永的通达聪慧是先天得到的他的天赋比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人是因为他后天所受的教育还没有达到要求他得到的天资是那样的好没有受到正常的后天教育尚且成为平凡的人;那么现在那些本来就不天生聪明本来就是平凡的人又不接受后天

4、的教育难道成为普通人就为止了?　　　　文章理解　　　　题目理解　　　　“伤”是哀伤叹惜的意思“伤”有三层意思第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育思想落后的人而感到可悲第三层意思是为那些天资不及仲永又不接受后天教育最终连普通人都不如重蹈了仲永的覆辙的人哀伤　　　　文体介绍　　　　本文叙事用了见闻录的方式第一段是“闻,第二段是先“见”后“闻”叙事一气贯通而又层次分明详细有致而又结构紧凑内容集中而又意指鲜明这种见闻录的方式使方仲永与“我”发生了联系富有生活气息给人以真切之感文章语言平实而又不乏感情色彩文章以“伤仲永”为题写的是可“伤”

5、之事说的是何以可“伤”道理字里行间流露出作者对于一个神童“泯然众人”的惋惜之情　　　　方仲永的形象　　　　天生神童却因后天的不学习而沦为普通人的典型形象　　　　思想感情　　　　本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例指出了当时不重视人才培养的时弊强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性　　　　文章的道理　　　　方仲永的通达聪慧其天资比一般才能的人高得多可惜没有受到后天的教育而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜人能否成才与天资有关更与后天所受的教育以及自身的学习有关要学习强调后天学习对成才的重要性和对泯灭人才环境的批评也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔思而不学则殆”　　　　主题　　　　以方仲永的实例说明

6、后天教育对成才的重要性　　　　鉴赏　　　　这篇文章以方仲永的事例说明人受之于天虽异但还得受之于人否则就将复为众人进而说明未受之于天者本来就是众人如果不受之于人恐怕连作“众人”也难而且强调了后天学习的重要性表现了王安石早期朴素的唯物主义思想　　　　文题为“伤仲永”文中却未见一个“伤”字然而全篇写的正是一个“伤”字这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟终焉为泯然众人见于荆公悼叹者详矣”由此可见此文契合照应不在形式上而在内容中这篇议论文先叙后议在事实叙述的基础上立论事实成为立论的依据第一、二两段只叙不议为第三段的议论服务后面的议论集中强烈言简意赅如画龙点睛使前面所叙的事实立即升华具有典型意

7、义全文仅二百字叙事之简洁说理之透彻安石散文风格在此已露出端倪　　　　第一段叙述神童方仲永的故事方仲永为金溪民世代耕田金溪是王安石外祖父吴玫的家乡“荆公少年往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”仲永当是实有其人所记仲永五岁不识纸笔砚墨忽啼求其父借来给他他立即写了四句诗并题了自己的名字这首诗是以供养父母、团结族人为内容此事传出后一乡的秀才都来观看从此人们指着东西让他作诗他挥笔而就文采与道