王安石伤仲永重点梳理

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1、王安石伤仲永重点梳理　　　　金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学　　　　余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰：泯然众人矣　　　　王子曰：仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已邪　　　　一、文学常识：　　　　本文选自《临川先生文集》作者王安石

2、字介甫号半山江西临川人北宋政治家、文学家、思想家唐宋八大家之一题目中的伤意即悲伤哀痛体现了作者伤感的感情基调　　　　本文是一篇随笔叙事部分采用了见闻录的方式然后进行议论揭示道理本文叙事先扬后抑　　　　唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩　　　　二、读准下面加点字的字音　　　　世隶耕lì或以钱币乞之qǐ日扳仲永pān环谒于邑人yèyì　　　　不能称前时之闻chèn泯然众人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé　　　　三、重点实词　　　　世隶耕(属于)称前时之闻(相当)仲永之通悟(通达智慧)　　　　其诗以养父母、收族为意(聚、团结)彼其受之天也(他)　

3、　　　泯然众人矣(完全)贤于材人(贤：胜过材人有才能的人)环谒于邑人(四处拜访)　　　　其文理皆有可观者(文采和道理)稍稍宾客其父(渐渐)或以钱币乞之(求取)　　　　则其受于人者不至也(没有达到要求)父异焉(对……感到惊异)即书诗四句(写)　　　　邑人奇之(以……为奇)稍稍宾客其父(以宾客之礼相待)或以钱币乞之(有的人)　　　　父利其然也(以……为利)日扳仲永环谒于邑人(扳通攀牵引)还自扬州(从)　　　　复到舅家问焉(复：又焉：代指方仲永的情况)卒之为众人(最后)固众人(本来)　　　　自是指物作诗立就(自是：从此立就：立刻完成)　　　　四、通假字　　　　日扳仲永环谒于邑人(扳

4、通攀牵引)　　　　贤于材人远矣(材同才才能)　　　　五、各种词类活用()　　　　②词类活用　　　　形容词作意动词　　　　邑人奇之之中的奇是以……为奇的意思　　　　父异焉之中的异是对……感到惊异的意思　　　　名词作意动词　　　　父利其然之中的利是以……为利的意思　　　　宾客其父之中的宾客是把……当作宾客的意思　　　　名词作状语　　　　日扳仲永环谒于邑人中的日名词作状语是每天的意思　　　　动词用作状语　　　　忽啼求之中的啼原是动词出声哭的意思这里作状语哭着的意思　　　　③一词多义　　　　自：1.并自为其名(名词自己)2.自是指物作诗立就(介词从)　　　　闻：1.余闻之也久(动词听

5、说)2.不能称前时之闻(名词名声)　　　　其：1.其诗以养父母(代词这)2.稍稍宾客其父(代词他的)　　　　然：1父利其然也(代词这样)2泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)　　　　宾客：1稍稍宾客其父(动词以宾客之礼相待)2于是宾客无不变色离席(名词客人)　　　　为：1其诗以养父母、收族为意(动词成为)　　　　④古今异义　　　　自是指物作诗立就(古义：此与自组合意为从此今义：判断动词)　　　　或以钱币乞之(古义：不定代词有的今义：或许或者)　　　　其文理皆有可观者(古义：文采或道理今义：表示文章内容或语句方面的条理)　　　　稍稍宾客其父(古义：渐渐今义：稍微)　　　　泯然

6、众人矣(古义：平常人今义：许多人大家)