孝经 1演示文稿.ppt

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1、什么是孝？孝是德之根本，德是道之像，道是德之体有人说过:能孝自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务是大孝，能成圣贤，普利众生，使千秋万代的人获益是至孝。孝聖经经：它是恒常、亘古不变的意思；也是常行之典。《孝经》自古以来地位都非常高，虽然它是儒家十三经中最短小的一部经典，可是地位非常的特殊，而且最受古人推崇，古人从妇孺到一般平民都会《孝经》，在宫廷中皇帝都常常讲解孝经，历朝历代的皇帝还批注过的也很多，可以说是儒家十三经里最多的一部。（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、

2、《论语》、《孟子》均为“记“）《孝经》作者据学者们研究，关于孝经的作者大致有以下几种说法：①孔子。②曾子。③曾子的门人。④孔门的其他弟子。孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜东南）人。有三千弟子,七十二贤人，孔子是集华夏上古文化之大成者，曾修《诗》、《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深

3、远的影响。啮指痛心孝经孝经共有十八章，从开经明义章第一到天子章、诸侯章、到丧亲章共十八章，古文孝经有二十二章，经唐玄宗（明皇）批注，去繁从精简定为今天的十八章。开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。复坐，吾语汝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？

4、”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”尧、舜、禹、汤仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。复坐，吾语汝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。老子说过：天地与我同根，万物与我通体，在家孝亲，步入社会全心全意为众生服务

5、，终其一生把这颗真诚的孝心发扬光大，那么成圣成贤也是指日可待了！《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德《大雅.文王》：《诗经》的组成部分之一。。《大雅》多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩。怎么能不思念你的祖先呢？要称述先祖的美德，修持你自己的德行，来继续先祖的美德啊！开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。复坐，吾语汝，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君

6、，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”