22 短文两篇.ppt

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1、第五单元22短文两篇山东省青岛市崂山区第五中学曲菲菲陋室铭刘禹锡刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又任连州刺史等官职。《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。“铭”原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，“陋室铭”意思是刻在鄙陋居室里的文章。作者及作品简介德馨（xīn）苔痕（tái）鸿儒（rú）案牍（dú）调素琴（tiáo）山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。1.明实词，通晓大意。古今异义

2、。①谈笑有鸿儒（古：大，渊博。今：鸿雁，书信。）②无案牍之劳形（古：形体，身体。今：形状。）词类活用。①名词用作动词。山不在高，有仙则名。（名：名词用作动词，译为“出名”。）②形容词用作动词。水不在深，有龙则灵。（灵：形容词，灵巧，灵验。这里用作动词，译为“变得灵验，显灵”。）③形容词用作使动词。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（乱：使......受到扰乱。劳：使......感到劳累。）2.辨虚词，揣摩语气。反复朗读，在反复朗读的基础上明白下列标绿色词的意思及朗读语气。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【之：取消句子的独立性】(2)何陋之有？【之：宾语前置

3、标志】3．学句式，明确用法。何陋之有？倒装句，将“何陋”提到动词“有”之前，强调宾语，“何陋”，正常语序为“有何陋”。文章起笔写山水似乎与陋室无关，作者为什么要写这些？明确：开头用比喻起兴，引出陋室，以虚称实，进行类比。“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人犹如“仙、龙”。“斯是陋室，惟吾德馨”点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不觉其“陋”，“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。作者是从哪几个方面写陋室的？作者的语言朴素而清新、精美而含蓄，请你任意选出一两句朗读并赏析。赏析时可以分析哪个字词用得好，好在哪里，也可以分析句子的修辞及作用

4、。提示：居室环境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表达了室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的人生态度。作者已经从哪几方面说明了陋室不陋？后来为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？有什么作用？作者运用类比，把自己的陋室与古代贤人的茅庐和亭作类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。言外之意是：希望自己像他们一样，因为高雅脱俗而获得别人的尊敬与景仰。文章结尾为什么引用孔子的话？语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子以为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。明确：此处引用孔子的

5、话进一步说明陋室不“陋”，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以问句作结，简短有力，引人深思。学习本文“托物言志”的写作方法。托物言志，即将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。本文作者借助对陋室的描写，含蓄地表达了自己的抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。请同学们选择一种自己喜欢的植物，用托物言

6、志的手法说一说自己寄托在该植物上的情志。例句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己，照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。领悟托物言志的手法。教师小结本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这篇铭文是古代散文中的名篇，它立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。吟诵全文，品情悟趣。1.带着想象，化身为诗人，在陋室之中诵读这篇文章。2.穿越时空与刘禹锡对话，成为陋室中的鸿儒，弹弹琴、诵诵经、谈论一下天下事。1.背诵全文。2.书法练习。设计一种书法样式，拿出

7、最高水平，抄写《陋室铭》，挂在自己的房中。作业爱莲说周敦颐yífányūzhuó颐蕃淤泥濯liánxièyì清涟亵玩隐逸yīxiǎn噫鲜予／独爱／莲之／出淤泥而不染，濯清涟／而不妖。1.明实词，通晓大意。（1）古今异义。宜乎众矣（古：当，与“乎”连用，译为“当然”今：合适。）（2）词类活用①名词用作动词不蔓不枝（“蔓”“枝”：都是名词，译为“长枝蔓”“生枝杈”。）②形容词用作动词香远益清（远：远播，远远地传送出去。）2.辨虚词，揣摩语气(1)水陆草木之花【之：的】(2)予独爱莲之出淤泥而不染【之：用在主谓之间，取消句子的独立性，无意义】3．学句式，明确

8、用法（1）“予谓菊，花之隐逸者也”。判断句，句型为“……,……也”。可译为“……,是……”其下