中外教育史复习(1)

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1、2013年上学期《中外教育史》复习题名词解释《学记》：是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。“三纲五常”：“三纲”：是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。　　“五常”即仁（事父母）、义（从兄长）、礼（孝悌在礼节上的表现）、智（明白仁与义的道理病坚持下去）、信（老老实实地区做）。《颜氏家训》朱子读书法：朱熹一生读书、教书，对如何读书有深切的体会，提出过许多精辟的见解。

2、在他死后，他的弟子归纳为六点：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。“中体西用”：是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。实科中学：是德国近代着重讲授自然科学和实用知识的学校。双元制职业教育：整个培训过程是在工厂企业和国家的职业学校进行，又以企业培训为主，企业中的实践和在职业学校中的理论教学密切结合。简答题1.试述孔子关于教师思想及主张。孔子热爱教育事业，具有丰富的教学实践经验，重视道德修养，因而具备作为优秀教师的品质和条件。他主张作为教师应具备以下基本条件：①学而不厌；②诲人不倦：③温故知新；④以身作

3、则；⑤爱护学生；⑥教学相长。孔子是中国历史上教师的光辉典范，他所体现的“学而不厌，诲人不倦”的教学精神，已成为中国教师的优良传统。2.《大学》的“三纲领、八条目”的具体内容是什么？“三纲领”指“明明德”，把人天生的善性——“明德”发扬光大；“亲民”，把个人的善转化为他人尤其是民众的善；“止于至善”每个人都应在其不同身份时做到尽善尽美。“三纲领”表达了儒家以狡猾为手段的仁政、德治思想。“八条目”指格物（学习儒“六德”、“六行”、“六艺”之类）、致知（在格物的基础上提高，加以综合得到的最后启迪）、诚意（人的意念、动机纯正）、正心（摆脱情绪对人认识和

4、道德活动的影响）、修身（在与他人的相互关系中再认识、要求和提高自我）、齐家（完善起码的人际关系）、治国（齐家的扩大和深化）、平天下（治国的扩大）。3.“朱子读书法”的主要内容是什么？①循序渐进，读书时要按一定次序，前面读熟了，方可读后面的；②熟读精思，读书时必须多读、记住、背熟；③虚心涵泳，所谓“虚心”是静心思虑，悉心体会作者本意，不可先入为主，穿凿附会，所谓“涵泳”就是要反复咀嚼，细心玩索，深刻体会书中的旨趣；④切己体察，读书不能只在纸面上做工夫，必须心领神会、身体力行；⑤着紧用力，时间上的抓紧和精神上振作和集中；⑥居敬持志，“居敬”强调读书

5、时必须注意力高度集中，全神贯注；“持志”强调还要有远大的志向，顽强的毅力，长期坚持而不松懈。4.简述陶行知关于儿童“六大解放”对当今儿童教育的启示　陶行知关于儿童的六大解放教育实践理论，对培养儿童创造力的发展，都是具有很重要深刻的意义的。①要解放儿童的头脑，使之能思。在要给学生充分想象的空间，哪怕学生提出了不符合实际的古怪想法，仍应找出它们的可欣赏赞扬的地方，给予他们适当鼓励，以此充分保护孩子想象力的发展。切忌过早地进行填鸭式教学，也不能过早地让学生迷信权威，迷信书本和老师，要鼓励他们敢于自己思考，自己想象，才能激发学生兴趣，从而让他们去探索和

6、寻找知识，培养他们的创造力。②解放儿童的双手，使之能干。简单点说就是要注重培养儿童的的动手能力，我们不仅要注重对学生进行书本文化知识的教育，还应该注重对儿童动手能力的训练，不占用他们的劳技、科学、社会实践课。③解放儿童的眼睛，使之能看。观察是发挥孩子想象力和创造力的重要条件。所以在以后的教学中，我们教师因该有意识地激发学生去自己观察，并教会他们如何才能更观察地更好更仔细，让他们在观察中思考，在思考后做更好的观察。而不是直接代替孩子去观察，把观察到的结果灌输他们。④解放儿童的嘴，使之能谈。鼓励儿童清晰明确地表述出自己的思想，或者将自己心里的疑问准

7、确表达，才能使自己顺利地在交流中更快捷地获得知识或者灵感。⑤解放儿童的空间，使他们能接到触大自然、大社会里去取得更丰富的学问。我们应该为他们创造一种无拘无束的轻松环境氛围，从而让孩子处于一种自由、安全的心理状态中，可以驰骋想象、任意表达；教师应保证孩子有适当时间、空间、材料在集体交往活动之外能够自由活动。⑥解放他们的时间。具体到学校，就该不把学生功课表添满，不逼迫学生赶考，不和父母联合起来在功课上夹攻，要给学生一些空闲时间消化所学的知识，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。总而言之，就是要给予学生更多自己的时间来做更多自己想做

8、的事情。5.文艺复兴时期人文主义教育的基本特征①人本主义，人本主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教