浅论中国古代文人与别业之关系

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1、浅论中国古代文人与别业Z关系徘徊于林泉之间——浅论中国古代文人与别业Z关系摘要：木文试图通过对屮国古代不同吋代文人建园心态和口的的典型个案探究,从他们的审美心理、创作心理、灵感源泉等方面分析别业与文学创作的关系，进而分析别业文学折射出的文人心态人生观、价值观、历史观和终极关怀，最后对别业-一文人心态反映社会丿力史的变迁等方而进行粗略的初步考察，以期寻绎古代文人的心灵密码及隐在而主动的社会历史变迁。关键词：文人别业别业文学文人心态社会历史变迁RangebetweenthewoodsandspringTalkaboutChina、，s

2、oncicntscholaremdrclationofthevillalightlyDENGJianghua(Class3grade2000ChineseMajorofGuangzhouuniversity2000011152)Abstract：Thistextattemptsthroughbuildingtheprobingintoofthepsychologyofthegardenandpurposetodifferenterascholars,Andfromtheiraestheticpsychology,createthe

3、relationstoanalysethevillaandancientliterarycreationoftherespect,suchasthepsychology,inspirationsource,etc.,Analysevillarefractscholarpsychologythatpublishbylitcraturc(philosophyoflife,values,conccptionofhistoryandultimatecare),FromthevillaatlastTherespects,suchaschan

4、gesthatscholar、'spsychologyreflectssocialhistory,etc.carryonroughpreliminaryresearch,Itinthehopeofitseekandsortoutitisancientthesoulsecretcodeandlatentsofthescholarinbutvividsocialthechangcscsofthehistory.Keywords：Scholar;Thevilla;Literatureofthevilla;Scholar、'spsycho

5、logy;Socialhistoricalchanges.导语对古代文人，我心怀仰慕。他们穷经皓首的治学精神，他们“先天下之忧而忧”的高尚品格，他们把酒临风、横槊赋诗的超迈气度，皆让我心向往但“生活真实不同于艺术真实，艺术真实是对社会生活的内蕴的认识和感悟，并表现在假定情境之中。”[1]这些都是他们在文学中艺术化了的基于现实却乂超越现实的精神形象。那么，他们的现实境况是怎样的呢？我一宜想知道是什么样的境遇造就了他们与众不同的精神气脉，并曾试图通过不同的角度去接近他们的生活历史，切入他们的心灵世界。但是由于他们留存下来的作品所造成的

6、幻象，以及“诗无达诂”所带来的解读的困难，我苦恼于这种艰难的靠近。是文化旅游给了我最先的启悟。我每到一处地方，都曾非常留意当地的人文胜迹,比如诗词楹联、碑刻、常故传说等等。当我发现江南别业（园林）大都为文人所筑时，心里不禁狂喜：对于了解古代文人，这不是一个很好的切入点么？于是我留心起别业与文人Z间的关系为什么历史上出现如此多的文人别业？他们筑园的目的和心态是什么？别业对他们内心世界和文学创作又产生了什么样的影响？读中文专业后，我继续通过大量的研读，发现与别业文化相关的诗词札记为数不少，足可在这方面大做文章。接着我请教了恩师吴晟教授

7、，问他我是否可以在这方面做些初步的研究。这个设想立刻得到了他的称许，并且给了我深入细致的指导。他特别嘱咐我在资料的搜集上务必要详尽，在把握这个比较大的论题时要注意选取几个新颖独到的切点。我于是通过各种途径查找，结果发现在这方面进行研究的人寥寥，只有台湾学者黃宸美先生所著的《屮国庭园与文人思想》和李浩先生的一些论著[2]等稍有涉及。但在这方而却颇值得深入研究。因为自汉以后，小国历代不少文人皆与别业结下了不解之缘。这与屮国传统文化里道的归隐、佛的清寂和儒的“穷则独善其身”等思想对古代文人的浸淫有关。别业，是所有文人向往的精神栖居与游牧

8、Z地，只是由于不同的原因，有些人如愿以偿，而更多的人，却只得对这林泉之乐望洋兴叹。下面仅通过一些个案，就文人与别业的关系做些初步的探究。一、偷得浮生半日闲走近占代文人别业1、别业原来是佛语“别业”词义源流探析我们生活中的不少语用源于佛教。叶蜚声、徐