《寡人之于国也》学习指导及训练

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1、《寡人之于国也》学习指导及训练【课文背景知识】1.孟子是继孔子Z后的儒学大师,他从“性善论”的观点出发,提出了实行“仁政”,以“王道”统一天下的政治主张,对后世的统治者产生了积极而广泛的影响。《寡人之于国也》是《孟子•梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章z—,认真地读读这篇文章,看看孟了和梁惠王是在什么背最下谈话的?孟了又是怎样因势利导阐述自己的观点和主张的?想一想:他的思、想和主张在今天还冇没冇现实的意义?2.人常说文如其人,阅读这篇文章,想像一下,孟子是一个什么样的人?他的文章给你感触最深的是什么?3.“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉,它的原创者就是

2、孟子。想一想孟了运用这个故事是想说明什么?你觉得这样说比起直接讲好在哪里?【重点难点讲解】重点难点1.了解的重点是孟子及其思想。2.掌握的重点是①理解孟子“仁政”的具体内容。②掌握“数”、“直”、“发”、“胜”、“兵”等多义词的义项,掌握“或……或……”、“宜……耳,是……也”、“是何异于”等句式的特点。③体会孟子长于雄辩的语言特色,学习掌握一定的论辩技巧。④按教材要求背诵全文。3.应用的重点是积累文言知识,用于阅读文言文。训练突破1.了解孟子的生平及其思想训练1你知道盂子是个什么样的人?《孟子》是一部什么样的书?点拨1孟子(约前372—前289)名轲,字子舆。他是子

3、思的再传弟子。战国时期著名的思想家、政治家、教育家,是孔子以后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用,乃见齐宣王,为客卿,宣王很尊敬他,但亦终不见用。于是归而述孔子Z意,明先王Z道,以教弟子。孟子死后,他的门人万章、公孙丑之徒记其言行为《孟子》七篇。《孟子》是一部全血反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》的中心思想是“仁义”,是孔子学说的发展。孟子主张行“仁政”而“王天下”,仁政的具体内容是“省刑罚,薄税敛”,使民有“恒产”,“养生丧死无憾”。《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概,充分反映了战国吋代尖锐

4、激烈的社会纷争。2•阅读课文,扫清文字障碍,初步把握内容训练2初读课文,把握其内容。点拨2首先对照注释读一遍课文,读准字音。然后反复朗读2—3遍,注意一些句子的读法,例如:“狗彘/食/人食/而不知检”,“是/何异于/刺人而杀之”等,理解句子的意思以及句与句的关系。初步把握文章内容。3.进一步阅读课文,理清文章思路训练3默读一遍课文,看看对话是针对什么问题而起的?孟子又是怎样坏坏相扌山论述白己的观点的?点拨3本文记载了孟子和梁惠王的一次対话,围绕“民不加多”的问题展开讨论。対话一开始,梁惠王就白诩“寡人之于国也,尽心焉而已”,接着以赈灾救民为例,申说占己治国胜于“邻国Z

5、政”,然后提出“民不加多”的疑问。孟子没有直接回答这个问题,而是用“五十步笑百步”这个故事设喻,启发对方:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区別,只是形式上数量上不同而已。暗示梁惠王小恩小惠不能使民加多,要使民加多,必须施“仁政”,行“王道”。接下來,孟子具体阐述了“仁政”的具体内容,提出合理发展生产,使老百姓“养生丧死无憾”是王道之始;在此基础上教养百姓,使民心归顺,则为“王道”之成。最后,孟子批评统治者的虐政,从反面证明了口己的主张,阐述为人君者便民加多应持的态度。结尾,“王无罪岁,斯天下Z民至矣”回应了开篇梁惠王提出的疑问。4.反复朗读

6、课文,理解重点语句训练4如何理解“狗彘食人食而不知检,涂有饿苹而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也。'是何异于刺人而杀Z,口:'非我也,兵也'”?点拨4这两句表现了孟了对暴政虐民的批评。梁惠王口口声声说于国“尽心”,町是“狗彘食人食而不知检,涂有饿苹而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂冇饿苹”构成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推委,运用比喻进行驳斥:“涂有饿芋”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。5.反复朗读课文,背诵全文训练5反复朗读课文,看看文章哪些特点冇利

7、于快速背诵。点拨5这篇课文是对话,一边读一•边要在脑子里设置场景,把课文内容分给“也色”,这样更形象,便于记忆。笫5、6两段有儿组句式相同或相近的句子,记住一个就可以带起一串,这两段后而的句子是对前而内容的总结,把握这些结构或意义上的关系特点,背诵就容易一些。3.理解《孟子》运用比喻说理的特点训练6“五I•步笑百步”的比喻说明了什么样的道理?点拨6“五十步”、“百步”从本质上来说都是临阵逃脱。梁惠王认为白己对于国家比其他国国君尽心,白己的政策比邻国好,邻国Z民应该占动投奔他。可是,邻国Z民不见少,自己的国民不见增多。因为他使民加多目的在于增加兵源,老

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