生于忧患死于安乐(节选自《孟子 告子下》）习题精讲

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1、一、文学常识       本文节选自《孟子·告子下》孟子，名轲，战国中期人二、实词积累（1）发：起，指被任用                           （2）畎亩：田间，田地（3）举：任用，选拔，这里是被选拔               （4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官                                   （6）市：市井之间（7）任：责任，使命                             （8）苦：使…..受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，扰乱；拂乱，使做事不顺（11

2、）所以：用来（通过那样的途径来）            （12）动（13）忍：使坚韧                      （14）曾：同“增”，增加（15）恒：常                          （16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺         （18）作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现                  （20）色：脸色（21）喻：了解                        （22）入：在里面，指国内（23）法家：守法度的大臣    （24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）

3、出：指国外（26）生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡[译文] 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，黾铀痪弑傅牟拍堋?人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才

4、被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡三、给下列字注音：   畎（quán）  说（yuè）  鬲（gé）  拂（bì）四、写出文中四个通假字并解释：  （1）曾——增，增加  （2）衡——横，梗塞，不顺  （3）拂——弼，辅佐  （4）忍——韧，坚韧五、相关成语   生于忧患，死于安乐      内忧外患六、相关对联   生于忧患，死于安乐   忧患使人生存发展  安乐使人委靡死亡   生无情轻如鸿毛    死有义重于泰山   孔仲尼厄演《春

5、秋》，生于忧患   李后主因乃赋离愁，死于安乐七、用原文答题   1、体现本文中心论点的句子是：      然后知生于忧患，死于安乐也   2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：      故天将降大任于是人也。   3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：      必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。   4、经理磨难砥砺的好处是：      动心忍性，曾益其所不能。   5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：      困于心，衡于虑，而后作。   6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？      入则无法家拂

6、士，出则无敌国外患者，国恒亡。   7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：      人恒过，然后能改。   8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：      然后知生于忧患，而死于安乐也。   9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：      必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。      面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：      人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。      在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：      入则无

7、法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。八、问答题   1、本文的中心论点是？        生于忧患，死于安乐。   2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？      忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。   3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？      造就人才，治理国家。   4、孟子认为人怎样才能成才？      首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。      其次，还要重视人的主观因素。