浅论法院审判文化

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1、浅论法院审判文化屮国共产党作为先进政党的代表，历来十分重视对其先进的文化根基的铸造和保持，从党建立之初，到民主主义革命时期和新民主主义革命再到改革开放的今天，一•直将文化工作放在首耍位置。江泽民同志提出了“三个代表”重要思想，把屮国共产党始终代表最先进文化的发展方向作为重要内容，将党的前途和命运与文化联系起來，是丿力史精髓和革命经验的融合;是新时期、新形式下的新理论。充分体现了我们党的创新、开拓精神。党的十六大将三个代表重耍思想同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，实现了我们党指导思想的乂一次与时俱进，同时也体现出我们党对文化工作的重视及文化工作

2、的重要性.政法文化作为社会文化的重要组成部分，承担着特定的政治使命和政治n的，他是一种可以带来实际效果的调整性文化，可以对社会政治、经济、文化生活进现实的调整。人民法院是政法工作的重要组成部分，其文化的发展，在政法文化中的地位举足轻重。因此，法院文化必须从自身司法工作出发，从审判工作出发，从有利于社会的发展、稳定出发，从对■法院队伍建设出发，对其自身文化有更加先进的认识，传承社会文化、政法文化普遍性，并将其与法院文化的特殊性结合起来，发扬光大，打造法院审判文化品牌。由于法律具有稳定和保守的特点，政法文化的形成也相应滞后于经济领域的文化。法律是一切社会活动的重要准则。法院的审判工作

3、是法律强制力实现的介质，从某种意义上说法院的司法工作是“法律叩勺代表，也是政法文化的重耍力量。因此法院文化的形彖直接影响到法律在人民心目中的“威”与“信审判文化作为政法文化的承载者，其可塑性、代表性最强。审判工作是人民大众维护权利的保障：是人民治理国家的重要工具：是社会稳定的关键力虽和保障力量。由此对审判文化的认识和塑造，便更加重要了。审判文化的内容十分丰富，它主要包括：审判哲学、审判形彖、审判价值、审判精神、审判道徳、审判礼仪、审判制度等无形的意识形态和与之相适丿应的文化结构、物质结构等。审判秤学。我们的审判哲学是建立在马克思主义粋学基础z上，它从审判工作内在规律出发，是对科学

4、的世界观和方法论的总结，揭示了审判本质及法律与案件z间辨证关系的理论体系。审判哲学同其它理论一样，植根于实践的肥沃土壤z中。审判哲学是从审判实践屮來，经过科学的提取、总结、整理形成具有指导意义的科学理论。最终作为工作的理论指导，应用到审判实际工作中去，改进我们的工作。审判形象。审判形象是公众对法庭、法院和法律的直观印象，直接影响到公众的感性认识。审判形象是审判文化的外部表现，是美誉度的基数，是良好法院文化、政法文化的基石。a好的审判形象可以带來品牌效应，可以有效提高知名度，有利于政法文化工作的开展。审判价值。是对审判工作的根本价值的认识，是对审判权的根本看法。审判价值直接决定着法

5、官的工作态度和自身位置感。他是审判文化的关键内容。没有正确的市判价值的认识,就不可能真止作到——公平、正直。没冇正确的审判价值的认识，审判人员就很可能走向人民的对面一成为人民的公敌。审判精神。审判精神是以审判哲学为基本观念的集体审判价值取向，是审判文化的楕髓。审判文化犹如人的騎体，审判精神就是人的意识，只有具备了意识“人”才能真正成为人。审判精神为审判工作提供精神动力、智力支持和提供思想保证。审判道德。道德和法律并称为协调人们z间利益的工具。道德与法律相互补充、协调作用，使社会健康发展。审判道徳是广义道徳的一部分，是一种职业道徳。要求审判人员爱岗敬业，积极努力的学习，扎扎实实的工

6、作。但山于审判工作的特姝性，审判道徳乂不完全等同于道徳或职业道徳。审判工作的辐射范围广、影响人，有极强的示范效应是道徳屮的排头兵。它的一举一动、优差良莠，都直接影响到普遍道德观念的发展，是职业道德中的领航员。当前，党在依法制国的基础之上，适时的提出“以徳制FT,充分发挥道徳的补充约束作用。因此我们必须加强对审判道德的重视。审判制度。我国诉讼法及相关法律、法规对审判制度做出了科学而详尽的规定。审判制度是一种硬性规定，有明确的准则，是保障审判工作正常进行的必要手段。我们在作到“有法必依”同时，还应积极探索、不断总结努力改进审判制度，从而塑造出更加优秀的审判文化。审判礼仪是法官和其他审

7、判人员和干警，在审判中所表现岀來的仪表、礼节、态度、风范是审判形象的重要表现，也是审判人员自身索质的外化。审判礼仪不仅是审判风范的体现，而且是公平、公正、道徳、文明的程序体现。政法礼仪就像是公正审判的外衣，它的好坏、良莠直接影响到公平、公正以及法庭、法院和法律在人民大众心目中的印象。也显示出法庭、法院、法律人格化、权威化的形彖。以上只是对审判文化内涵的简单阐述。这七项Z间存在着广泛、深刻而密切的联系，统一起來构成了审判文化。我们在学习、研究审判文化时必须全面、准确的把握。不能片面