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时间:2019-11-27
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1、皿獭.神会.敌用——浅论中学生阅读个性的培养金坛市华罗庚实验学校张五芳(213200)阅读个体接受信号刺激,产生强烈的阅读欲望,以自身经验、阅历为认知预结构,感知、解读渴慕的作品,与文木及作者沟通思维,交流信息,从中汲取知识养分,内化形成阅读个体新的认知预结构,进一步结合生活实际迁移运用,达到学以致用的目的。这种心领一神会一致用的心理认知发展过程,应该成为语文课堂上阅读个体的一种思维运转机制,也应当是中学语文阅读能力培养的一条捷径。心领是阅读的一种情境因素,有这个因素的强大支持,阅读个体就易于进入与
2、文木、作者对话的神会状态,容易对作品形成深刻的印象。如阅读《醉翁亭记》,学生第一次接触文本后得到的是对一个“苍颜口发,颓然乎其间”的醉翁形象。此时,可引导他们重点琢磨文章第一段,看作者怎样写醉翁亭的位置。欧阳修从“环滁皆山也”一句写起,沿着“西南诸峰f琅玖山f酿泉也f醉翁亭f作亭者f名之者f太守也一醉翁也”一路写来,给人如走迷宫一般,好生奇怪!乂让学生顿生疑窦:这太守、这醉翁究竟为何许人也?欧阳修采用层层推进的方式从大处着笔,进而聚焦于“醉翁亭”,这种写法首先给学生留下深刻印象。然而,既写“醉翁亭”
3、,又并没有真正去描绘其外形、状态,而是大肆渲染其周围朝暮之景和四吋之色,这乂让人费夷所思。这样,学生主体的大脑中枢接受了醉翁亭的地理位置和周围环境的表象信号刺激,产生了“这肯定是一篇好文章”的推断,显露出渴盼继续阅读的愿望。这就是阅读的初始层面:心领。唯其如此,学生才会真止带着个人的兴趣深入到文本的深层去领悟其中的意蕴。十三、四岁的少年都有强烈的好奇心和好胜心,在教师的正确引导下,会产生旺盛的求知欲。课堂上教师可采用多种方式刺激学生感官,使其对学习内容的心领之度达到饱和状态,迅速自然地切入阅读过程的
4、神会环节。神会是一种更为个性化的行为,是阅读个体与文本及作者的对话,是他们Z间思维、情感的圆融交流。由于阅读个体的差异,师生对文本、作者的理解角度以及自身学习需求各不相同,也就是阅读前状态不同,个体感受必定呈现出不同的表征。课堂阅读《醉翁亭记》,对作者意图、文本主题的理解大致存在着三大类感受。其一,与文本表层信息碰撞,认为醉翁年事颇高,又有众宾和拥,醉是情理屮事;“醉翁Z意不在酒,在乎山水Z间也,”乃是作者借酒抒情的一种方式。其二,与文章深层意蕴碰撞。认为醉翁之醉不在酒,而在于山水之间。且看,滁州地
5、区,琅坯一山,蔚然深秀;朝暮之色,四时之景,何其诱人?山有酿泉,泉水清冽,如此美景,能不醉否?其三,与作者思想灵魂碰撞,认为醉翁Z醉不在酒,不在山水,乃在此处民安物丰,景色一片大好。你看,醉翁之来一年,滁州一地,百姓拥戴,必是领导平易近人;泉香酒冽,定是百姓安居乐业;山肴野簌,乃是山间物产丰饶;禽鸟欢乐,自是环境优美使然……而这一切又何尝不是醉翁之政治廉明之功呢?因此,醉翁之醉,陶醉于自己的治政有方;醉翁之乐,欢乐于自己作风谦和,如此,才能达到与乐同乐的境界!所有的见解都闪现着阅读个体与文本与作者思
6、维信息之间相互碰撞而产生的个性化思维火花的光芒。不同程度地反映岀二者神会的情形。第一类阅读是个体思维与文本信息的聚焦,第二类阅读是个体思维与作者自得之乐的思维聚焦。这些聚焦解读是阅读个体认识预结构较为充分地溶化吸收作者,文本的思维信息量,二者形成共鸣共识,阅读个体的认知水平,知识经验,人文素养得以升华,阅读心理机制的屮心环节——与文本、作者神会的价值、目的得以突现。阅读个体与文本,作者心领、神会后,会站在现实角度,理顺文本思绪,调用文本及作者思想屮的现实意义因索,应用于实际需要,即致用的过程。上述第
7、三类理解就具有选择性,迁移性特征,是结合个性现实思考的产物,其实就是一种内化应用,阅读个体在整个心领神会式的阅读交流中,不断挖掘文本中有益的素材进行自我教育:一是百姓捕鱼酿泉,告诉我们要自食其力,扶老携幼关照大家要尊老爱幼,这些均是最好的生活教材。二是滁人游,禽鸟乐,醉翁乐,体现“与民同乐”的精神教益。三为心态教益,那就是要知足常乐。这样个体在得到阅读的最深层次自我教育、自我满足、自我提高的境界。这种迁移致用的阅读方式也可以波及到对其他作品的解读。如柳宗元的《始得西山宴游记》,学生在经过心领,神会般
8、的文本解读后,很自然地联想到西山乃是作者自喻Z物,喻自己就似两山一般,“特立”而不为世人所知。处处流露出孤芳自赏之感。由此阅读主体得出要善于发现自己的优点,相信自己并努力挖掘自身价值的论断。心领、神会而后学以致用,是阅读个体不断与文本语言触摸、交互的心理过程,同时也使个体在这种心理转化过程中升华情感,提高阅读鉴赏能力。课堂上,师生都是阅读个体,在教师组织下,让每个学生充分演绎心领——神会——致用的阅读机制,并充分交流阅读感受心得,促进阅读个体的经验互补同化,思维状态的
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