文言文诵读教学的课堂指导

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1、文言文诵读教学的课堂指导内容提要：诵读作为一种感知语言的手段，是古人留给我们的语文教学的好方法之一，尤其对于教学难点文言文，诵读有着独特优势。那么，在新的课程环境下，如何实施诵读指导，让其在传统方法的基础上焕发出新的光彩呢？本文从四个方面进行了探索，在传统方法的基础上更注重学生的情感体验和学习乐趣，有助于化难为易。关键词：新课程文言文诵读诵读是我国几千年來语文教学的传统方法。封建社会从童蒙入学集中识字后，便开始训练诵读，他们对于诵读作用作了精辟论述：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。苏东坡说：“

2、故书不厌百回读，熟读深思子自知。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，诵读作为一种感知语言的手段已引起了我们祖先们的足够的重视，诵读是古人留给我们的语文教学的好方法之一。新的教学大纲“鼓励学生多背诵，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟”，让学生初步了解文言文的特质，感受到文言文特有的生命力，培养文言文的阅读兴趣和阅读文言文的语感，让学生“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。大纲要求学生诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇，在附录中推荐背诵文言文20篇。

3、可见，教学中要求背诵、诵读的篇数增多了，也就加大了积累、体验领悟的权重，在教法上耍求返朴归真。那么，在新的课程环境下，如何实施诵读指导，让其在传统方法的基础上焕发出新的光彩呢？我试着从以下几个方面进行了探索。一、重“硬读”，读通大意。“硬读”，宽泛地讲，即结合文下注释，不查字典，不翻参考书，硬着头皮读下去。一而再，再而三，弄清楚文章大意，理清大致线索。对于比较难懂的书，鲁迅先生就主张“硬看”，他说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的，所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白

4、了。”这与陶渊明的“不求甚解”是一致的。文言文向来被列为教学难点,难就难在句子难懂。因此把文章读懂、读通是学好一篇文言文的前提。但是在对一篇新的文言文进行初步诵读指导时，往往会有学生发问：好多字词读不懂，怎么办？老师能不能先帮助翻译呢？能不能先逐字查意思呢？新的课程标准重视学生的阅读情感体验，要求学生“在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”。如果老师事先分析翻译好了，势必省略了学生的初步阅读体验，即使老师讲得眉飞色舞，分析得头头是道，学生也留不下多少印象。因此，“硬读”有助于学生对文言文

5、章的整体感知，对文章大概意思的整体把握，前后贯通。另外，尝到“硬读”甜头后，学生自主预习文言文也会变得轻松有趣，教师可以酌情将这一环节移至课前，不仅可以提高课堂效率，也提高了学生参与课堂的积极性，容易培养学生养成良好的自学习惯。“硬读”习惯培养起来后的另一个好处就是，学生在考试时遇到课外文言文阅读不再畏惧，硬着头皮读三遍就会豁然开朗。因此，新课程环境下，当重视“硬读”。二、创设情境，读出独特体会。教师应为学生创设有利于诵读的情境，适时点拨。让学生根据自己对文章情感的把握和体验，调动生活体验积累，用

6、口己喜欢的方式去诵读。学生带着自己的独特个性体验，接通文本与自己的阅读与生活经验的积累，就能从课文中读出形象，读出意境，从而跨越时空，与古人进行心灵的对话，便如临其境，如睹其人，构成鲜活的生活画面。经过生活情景的再造，对文章所表达的思想也就心神领会了，内心深处所体验和积淀的思想感情和原生态的个性就会得到萌发。如学习李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮）时，让学生假设是自己和同伴组成的一次愉快的出游，仔细体会那种身临其境的愉快感觉。诵读时“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”那急于从迷途中找寻出路的焦灼和尽性游玩

7、后的快乐心情会自然流露出来，做到声情并茂，读出文章的意味和情趣。为了使诵读在一定的情景中取得更好的效果，我们还可以为古诗词配曲，以吟唱强化诵读效果。例如学苏轼的《水调歌头》时，可教学生唱王菲演唱的歌曲《但愿人长久》，歌曲的意境会很快引发学生内心的情感，读岀独特的体会也就很容易了。三、师生共读，读出共鸣，强化背诵。教师示范读是传统教学的重要手段,教师作为课堂教学的组织者、引导者，其示范诵读有助于学生形成正确的语感，避免读错字，读错句,有助于学生理解课文。而当学生对一篇文章有了较深的体验后，老师和学生

8、在师生情感的互动渲染下，-起享受诵读的乐趣，不仅能诱发情感共鸣，还能激发他们寻找蕴涵文中的文字美、语言美、情感美的兴趣，引导学生透过语言获得美的熏陶。这个过程中师生“如切如磋，如琢如磨”，是一种交流互动、思想的碰撞与对话。教师用自己成熟的人格、能力对学生进行了潜移默化的影响。琅琅读书声中，学生的情感得以升华,浓浓的人文情感得以提升，学生学习的兴趣也便得以唤醒，熟读成诵也就顺理成章。对一篇文言文课文，在硬读、、默读、朗读之后，对全文的基本结构和各个重点句段所在位置应该有一个大体的印象