资源描述：
《论文学的主体性_续_刘再复》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、刘再复续论文学的主体性〔内容提要〕,,过去的鉴赏理论存在着两个基本缺陷一是过份强调艺术鉴赏的认识论性质二是过份,。强调艺术的思想灌输功能从而造成接受主体性的削弱或丧失艺术接受的本质是把人应有,、。、的东西归还给人使人变成完整的全面发展的人接受主体性的实现包括两种基本途径,,,一是通过接受主体的自我实现机制使欣赏者超越现实关系和现实意识以获得心灵的解放从,而实现人的自由自觉本质即人性的复归二是通过按受主体的创造机制即通过欣赏者的审美心理结构,激。,发欣赏者审美再创造的能动性批评家作为艺术接受者的高级部分它,,,的主体性的实现必须包括三
2、级超越一是与一般鉴赏者一样必须超越现实意识把自己升华,到审美境界二是在充分理解作家的同时超越作家的意识范围发现作家木意识到的作品,的价值水平以及作品的潜在意义并以独特的审美理想进行审美再创造三是在批评实践,“”“”,中通过同化和顺应两种机能超越自身的固有意识而实现批评主体结构的变革即实现,。自身的再创造最后批评从科学境界升华到艺米境界本文还概述文学反映论的基本发展,,轮廓及文学主体性不断强化的历史并对机械反映论进行反省从而说明主体论在整个艺术。过程中的历史地位往要求优秀的艺术作品应当产生立竿见影的,,也四良好效果而社会生活中出现的不良倾向
3、,往往直接归咎于文艺作品的错误描写认为,,在艺术劳动中艺术接受者的主体性生活中的某些坏人坏事乃是作品消极内容投,。,曾经被我们流行的理论所忽视而如果不探射的结果总之忽视艺术的接受者同时也是讨艺术接受者的主体性,所谓文学的主体性创造者,忽视艺术传播的中介环节接受。,—将是不完全的者的创造批判的作用从而取消艺术接受者对接受主体的忽视,主要表现在两个方的主体地位,这直接导致人们考察艺术社会面,,导致首先是把艺术接受者看成是被动的反映作用时采用线性因果关系的逻辑方式,,。者似乎接受者只是一面镜子对艺术作品的简单化倾向其次是把艺术接受过程看成消“”,,,
4、内容只能进行摄象式的接受因此人们往极的受教过程似乎接受者都是一些无知无,。识的群氓象一团泥巴一样接受艺术圣手的是他意识到自身变成非自身的悲哀这之,·揉捏池们把艺术的功能仅仅理解为思想概前庄周在《庄子知北游》中也曾有过这种“念的灌输看不到艺术的更深刻的意义自身失落的意识舜问乎垂曰道可得而。,—,促使人性完善和发展的调节作用总之忽视有乎日汝身非汝有也汝何得有夫道,,艺术接受过程的自我实现机制从而抑制了舜日吾身非吾有也孰有之哉曰是天艺术接受过程。。”的主体能力这直接导致人们地之委形也庄子在这里感双的是人往往。,,,。认识艺术社会作
5、用的表面化和片面化倾向被外物所役因此身不由己不能自主过去某些鉴赏理论正是在上述两个方向上表这种况情便在人的主体性部分丧失或完全丧,。、现出自己的缺陷即一是过份地强调艺术鉴失庄子苏轼在诗文中作自身失落的感,,。,赏的认识论性质二是过份强调艺术鉴赏的叹正是对自身还原的呼唤然而在现实,,思想灌输功能从而导致接受主体性的削弱生活中人往往对自身的失落并不自知或失。。—落自己意识不到主体性的丧失而艺术就在此今,。天有必要在鉴赏理论中强调人的主时表现出自己的还原功能人一旦进入了审,,,体地位和主体能力的重要性也就是说我美情境就会使自己的尚处于沉睡中的主体们。
6、,,的接受理论必须研究人的主体性的实现意识延醒从而恢复这种意识自己重新占有这种实现。,包括两个方面一是如何使接受过自己的自由自觉本质以阿为例在现实,程成为自我实现的过程二是如何使接受者生活中阿式的人们是没有人的地位和自成为审美创造者。我们关于接受主,“”非少体的考由的当人们要阿承认他是虫穿人,,“”,察就是企图从理论上阐明人在艺术审美活的时候他连忙承认找是虫穿此时他没,。动中实现其主体性的机制即自我实现机制有人的主体意识当然他也知道自己并非虫,,,和创造机制以纠正过去鉴赏理论忽视人的穿不是动物而是人但这仅有微弱的主主体性的倾向。
7、体意识。此时他就不是完整的人,而是被扭关,。,于接受主体性的基本内涵概括地曲的人从总体上说阿是几乎没有主体,,说就是指人在接受过程中发挥审美创造的意识的他至死也没有感到自己悲惨的命,,。能动性在审美静观中实现人的自由自觉的运没有意识到自身的尊严和价值的丧失,、、,本质使不自由的不全面的不自觉的人而鲁迅所以要把阿这种现实个性典型化复归、、,,为自由的全面的自觉的人整个艺写出一个活生生的阿形象让人们看到阿,,术接受过程正是人性复归的过程把人的不正常恰恰是要使阿式的同胞们恢,—,,应有的东西归还给人的过程也就是把人应复主体意识把主体意识还给
8、读者使读者有的尊严、价值和使命归还给人自身的过排除阿式的麻木,意识到自身的主休价,。,,程我们可以把艺术审美的这种效应归结值此时读者会获得一种最宝贵
