试论李大钊妇女解放思想

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1、试论李大钊妇女解放思想李大钊是中国共产党的创始人之一。作为中国传播马克思主义的第一人，李大钊在研究宣传马克思主义、探索救国救民道路的同时，用马克思主义妇女理论分析屮国妇女问题,促进了马克思主义妇女理论在屮国的早期传播。李大钊用唯物史观分析妇女地位的演变及男女不平等的根源;用阶级分析的方法探索妇女解放的途径;提出了科学的婚恋家庭观;并且身体力行支持参与妇女运动。李大钊是中国共产主义运动的先驱，中国共产党的创始人之一。他率先在北京大学举起了马克思主义的大旗，成为中国传播马克思主义的第一人。李大钊在研究宣传马克思主义、探索救国救民道路的同时，也特别关注着中国妇女的解放问题，他用马克思主义的阶级斗

2、争学说作为分析中国妇女问题的理论武器，促进了马克思主义妇女理论在中国的早期传播。一、妇女解放思想的形成发展李大钊之所以关注妇女问题，与他所生活的时代不无关系。他的妇女解放思想的出发点就是要让广大妇女摆脱长期以來悲惨的生活状况和低下的社会地位。在两千多年的中国封建宗法社会里，广大妇女尤其是劳动妇女被压迫在社会的最底层。近代以来，随着中国民族资本主义的发展，西方资产阶级革命中提出的天赋人权、自由平等、个性解放等观念对中国传统的男尊女卑、三纲五常、三从四德等封建伦理观念造成一定的冲击。资产阶级维新派的代表人物康有为、梁启超等就注意到了妇女解放问题的重要性，将妇女解放的问题纳入维新派的社会改革方案

3、中,提岀了“戒缠足”“兴女学”等主张。在20世纪初风起云涌的资产阶级革命洪流中，妇女参政运动一度空前活跃。然而,资产阶级与生俱来的软弱性和革命的不彻底性，在妇女问题上同样表现得非常明显。随着袁世凯巫权、张勋复辟，这场主要由上层知识女性发起的妇女解放运动再次陷入孤立无援的境地。辛亥革命以后广大妇女依然深受封建礼教的压迫和毒害。1915年，以《新青年》（原名《青年杂志》，从第2卷第1号起更名）的创刊为标志，一场被称为“中国思想界空前之大变动”的思想启蒙运动开始了。新文化运动批判旧礼教、旧道德，提倡个性解放,在当时的思想文化界产牛了巨大的影响。作为新文化运动领袖之一的李大钊,成为倡导妇女解放的主

4、将。李大钊出生、成长在河北的一处乡村,从小就熟悉乡村妇女的生活状况。他的家乡有许多穷苦农民为生活所迫，到关外去谋生路，家里抛下了老人、妇女和孩子。妇女们便担负起全部农事劳动及家务。李星华回忆:“父亲从很早起就开始注意研究妇女问题，这同他的不幸的童年有很大的关系。”他自幼丧失父母，是过继祖父亲手把他抚育成人。老祖父很疼爱他，但他的过继祖母和三姑姑都非常嫉恨他。因为这个过继孙子的出世，使老祖父的亲生女儿不能继承那很少的一点财产。李星华回忆说：“他认为，妇女在黑喑的旧社会里完全处于无权的地位，她们没有读书求学的机会，在封建思想的压迫和毒害下变得愚昧无知、见识短浅，这都是社会制度造成的，罪过并不在

5、她们。因此，父亲并不记恨他的祖母和三姑，而是把这些看成一种社会现象，从中分析封建私有制度的不合理性。因为在那吋男子才有继承权，而妇女没有继承权。”[1]1899年,李大钊10岁时进入条件很好的张家专馆学习，后来和大6岁的赵纫兰结婚。赵纫兰读过书，正直朴实，温顺贤惠，可能止是从妻子那里李大钊体会到了后来在文章中一再说的“那半数妇女的平和、优美、慈爱的气质”。李大钊出外求学和工作期间，赵纫兰勤勤恳恳地支撑起家庭。1907年7月，李大钊开始了北洋法政学堂6年的学习生活,1913年底1914年初，在进步党的经费支持下，李大钊进入Fl本早稻田大学学习政治经济学本科。在FI本留学期间，接触广泛，视野更

6、加开阔。和《甲寅》的创办人章士钊接触后，开始背离进步党。早稻田大学的老师中,社会主义者安部矶雄对他影响较大。“一战”爆发后，列强忙于欧洲战场无暇东顾,长期被外国资本和本国官僚买办资本压制排斥的中国民族资本主义得到了发展,工人阶级的队伍壮大，其中女工人数占相当的比例。近代女学的发展也使受教育的女性人数剧增。女工队伍的壮大和知识女青年人数的扩展，对刚刚兴起的妇女解放运动产生深刻影响,也引起新文化运动倡导者们的重视。1915年9刀,陈独秀在《青年》创刊号发表《敬告青年》，首先提出了妇女解放问题，将妇女解放与政治、经济、宗教的解放并提，将妇女问题作为社会改造的根本问题提岀。以后每期都有讨论妇女问题

7、的文章，讨论内容从女子教育、贞操观念到女子独立、婚姻改革等，当时的许多出版物，都把对妇女问题的研究和讨论作为主要内容。五四前新文化运动的目标是反对封建礼教对人个性的束缚,争取的主要对象是受封建教毒害最深的青年和妇女，妇女问题是反封建的切入点。新文化运动对封建礼教的理性反思和批判，整整影响了一代青年,尤其是对促进女性的觉醒具有重大的启蒙作用。当然，关于妇女问题的讨论是服务于反对北洋政府独裁专制统治的，还没有揭示出妇女受压迫