全球化视域下的德育原则探析

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1、全球化视域下的德育原则探析■学校党建论文全球化视域下的德育原则探析倪素香摘要:在全球化的视域中，德育内容和方法不仅呈现出多样性和多元化的趋向，更呈现岀共同性和共通性的要求，因此需要确立寻找合理的德育内容和方式的基本原则。在确立德育中贯穿主体性、规律性、普遍性的原则,会使德育内容的设立和德育体系的建构更加有序和合理。关键词:全球化;德育;内容；原则作者简介：倪素香,武汉大学马克思主义学院教授,博士生导师,马克思主义理论与中国实践协同创新中心硏究员，湖北省区域历史文化硏究中心武汉大学研究基地研究员，主要从事伦理学和比较德育研究。（湖北武汉430072）基金项目：本文系湖北省教

2、育厅哲学社会科学硏究重大项目〃中国特色社会主义道德建设的若干重大问题硏究〃（编号14zd0032014年湖北省社会科学基金重点项目〃荆楚文化传统与当代湖北伦理秩序建设〃（立项号2014ZD013）的阶段性成果。中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1007-5968（2016）02-0007-03全球化（globalization）不仅是一种观念，更是裹挟着我们不得不参与的人类社会共同发展的历史进程。在全球化的背景下，德育的内容和规范也必然要随着全球化的进程发生变化。不论我们如何强调不同国家、不同地区、不同种族、不同年龄、不同层次、不同领域的德育内容的不同和多元，都

3、必须认识到德育的丰富内容中一定要有基本的规范和共通的内容，这样才能适应全球化的需要，才能制约全球化进程中出现的偏差和问题。因此z在强调各个国家、各个地区、各个民族之间德育内容上的多样和差异的同时,还需要在全球化的视域中确立德育内容的共同性和共通性,而要把握德育要求的共通性就需要确立寻找合理的德育内容的基本原则。主体性原则主体(subject)是与客体相连的哲学概念，但真正主客二分并将主体和人直接同一而呈现出人的主体性(Subjec-tivity)却是随着近代历史发展和近代哲学产生的概念。随着全球化进程的演进，作为人的意识性、能动的创造性和对自由的追求而展现的主体性，愈发成

4、为推动全球化合理发展的核心要素。因此，当代人类文明进程和全球化的发展实践昭示着我们，必须要充分认识德育的主体性，只有主体自觉的价值追求和创造，才有真正属人的德育。为此，道德规范和德育的内容都必须围绕着主体性来展开,才有可能真正实现人的自由全面的发展。马克思主义从未否认道德的主体性的本质，历史唯物主义的基本理论原则也是以〃现实的人〃为基本出发点。马克思主义道德学说中对人的本质、人的需要、人的自由、人的解放、人的全面发展等问题的关注，无不充满着对人类主体命运的关注。首先，主体性原则要求确立人为德育的主体和道德价值存在的目的。人是主体蕴含着人是道德存在的目的，尽管这是一种哲学本

5、体论或形式上的规定,正像康德的〃人是目的，不是手段〃的命题一样，是一种抽象的终极意义上的肯走，但也对现实中伦理道德规范的具体展开有着积极的指导作用。我们抽象地谈论道德内容的主体性原则，并不是否认主体性原则的社会性和具体性，每一个个体生命的存在都是社会历史的前提和基础。正如马克思所说”〃全部人类历史的第一个前提无疑是’有生命的个人的存在〃，因此，人的主体地位是在社会历史中获得的，人自身就具有自在的最高价值。这首先就决定了我们在一般意义上可以确立这样的基本的德育内容，即尊重和爱护生命。所以在日常生活中我们总是把〃救人性命〃看做最大的善，而将〃无辜杀人〃看做是最大的恶。正是从最

6、基本的保护生命的原则出发，我们反对战争，反对恐怖主义，渴望和平。尤其在全球化的背景下,种族问题、宗教问题、贫富问题都会在一定程度上带来冲突、矛盾、纠纷甚至争斗，而对此的解决之道，从道义上而言必须确立生命至上原则，不能以任何政权、主权、宗教的名义任意剥夺他人的生命。其次,在德育的内容上,还要实施保护生命的教育，尊重生命与保护生命是统一的。德育内容确立以人的主体为目的，不仅确立了德育的核心内容，而且也确立了德育的以人为本的原则,也就是以人的方式对待人，捍卫生命的尊严和价值。人道的精神就是不仅爱惜保护自己的生命也要爱惜和尊重他人的生命和价值。马克思就曾说过”〃每个人是手段同时又

7、是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的，只有把自己当作自我目的才能成为手段〃。问题在于，人把自己作为手段是为了更好地达到自己的目的，目的的思考始终是人的价值的核心。人类社会不断争取解放的历程,实际上就是人类确立自身为目的的奋斗史。为目的的手段必须是人道的、正当的,以不伤害人的生命和他人的利益为基本尺度。在德育中将生命的价值、人道的精神贯彻于德育的始终，教会教育对象爱惜生命、远离伤害，甚至学会救助他人的生命,维护不同国家、地区、民族的公民个体的生命和价值，才是真正属于人的教育。其次，德育的主体性原则要求以人的能动性和创造性发