第七课_汉字与书法_第八课_

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1、汉字、书法和绘画第7、8课中国古代文艺长廊第二单元课标要求：概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解书法和绘画的发展脉络和每个时代基本特征艾弗森脖子上的“忠”字贝克汉姆腰上的汉字“生死有命，富贵在天”仓颉穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。一、文字的发展历程1.新石器时代:2.商周时期:金文刻画符号甲骨文4.秦朝：小篆文字混乱3.春秋战国时期：隶书“旦”“斧”陶器上的图画文字手铐铐起双手割掉鼻子甲骨文字体现的刑罚幸执劓甲骨文—最早的成熟汉字散氏盘

2、为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润，因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。在碑学体系中，占有重要的位置。书同文峄山石刻隶书秦朝为什么要统一文字？文字的统一与国家的发展之间有什么联系统一文字原因：各诸侯国对汉字任意减省笔画，造成异体杂出、一字多形等混乱状况，削弱了汉字的交流功能，不利于文化的发展的生产的进步统一文字影响：对统一的国民族国家的形成和发展产生深远影响从“鱼”字的演变可以推断汉字演变的过程甲骨文大篆小篆隶草楷甲骨文金文（籀文）小篆隶书为什么到了魏晋南北朝汉字发展为自觉的书法艺术

3、1、字形丰富、数量庞大的汉字，为个性化的艺术再创造准备了很好的材料2、一个特立独行的士人群体形成3、笔墨纸张等文具的改进二、书艺历程王羲之《兰亭序》东晋时期：“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为天下第一行书张旭《肚痛帖》伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如流泉。怀素草书惊蛇走虺，骤雨狂风，与张旭合成“颠张醉素”隋唐书法新的高峰柳公权《玄秘塔碑》颜真卿《多宝塔碑》隋唐书法新的高峰狂放不羁的草；注重规范法度的楷；书法理论日趋成熟欧阳询书法宋代苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变

4、，天下之能事毕矣。”宋代书法各具情态苏轼书法黄庭坚书法蔡襄书法米芾书法宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”宋徽宗赵佶作品芙蓉锦鸡图瘦金体千字文祝枝山手札明代更加强调个性化文征明小楷强调个性化祝枝山、文徵明社会平民化、世俗化明代有意无法宋四家、赵佶社会生活丰富多样宋代注重规范法度颜真卿、柳公权狂放不羁张旭、怀素盛世气象隋唐虚玄灵动王羲之社会危机及文具的改进魏晋南北朝艺术特色书法名家时代风貌朝代一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）A、彩陶画、岩画、壁画、地画B、代表：《集体舞蹈

5、图》、《鹳鱼石斧图》C、特点：自然、生动、质朴、粗犷、浪漫国画，就是用中国传统的绘画工具，按照中国人的审美习惯而画出来的画。分为工笔画和写意画。第8课笔墨丹青一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）2、从萌芽走向成熟（夏商周-春秋战国秦汉）A、帛画、壁画B、代表：战国帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》东汉壁画《夫妇宴饮图》马王堆汉墓帛画C、特点：色彩鲜艳、、气势宏大、神秘又不失古拙战国《人物龙凤图》画中人物长袍细腰、侧身而立，双手合掌颇具虔诚之态。上方有神龙祥凤。全图表示着祈神引导，使灵

6、魂升天这一主题。（东汉）夫妇宴饮图（东汉）和林格尔墓壁画一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）2、从萌芽走向成熟（夏商周-春秋战国）A、人物画、宗教画、早期山水画B、代表：顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》开创“以形写神”的绘画理论3、凸显个性的文人画的出现（魏晋南北朝）女史箴图（局部）一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）2、从萌芽走向成熟（夏商周-春秋战国）A、人物画、宗教画、早期山水画B、代表：顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》开创“以形写神”的绘画理论3、凸显个性的

7、文人画的出现（魏晋南北朝）C、特点：单幅卷轴画、注重写意传神、总结绘画理论D、时代背景：社会动荡、政治混乱、佛教和道教对儒学的冲击，士人将自己的道德情操和理想人格融入绘画创作中。一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）2、从萌芽走向成熟（夏商周-春秋战国）3、凸显个性的文人画的出现（魏晋南北朝）4、“灿烂而求备”（隋唐）A、人物画、花鸟画、山水画、壁画B、代表：画圣吴道子《送子天王图》、敦煌壁画吴道子改革传统的线描，用圆润丰腴、粗细变化的线条，将晕染法的立体效果融入传统线描法，又颇有动

8、感。被誉为“吴带当风”。吴道子《天王送子图》摹本（局部）敦煌彩塑敦煌壁画一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）2、从萌芽走向成熟（夏商周-春秋战国）3、凸显个性的文人画的出现（魏晋南北朝）4、“灿烂而求备”（隋唐）A、人物画、花鸟画、山水画、壁画B、代表：画圣吴道子《送子天王图》、敦煌壁画C、特点：表现雍容华贵的盛唐气象、吸收印度等外来美术风格D、时代背景：政治统一，经济繁荣一、中国古代绘画的起源与发展脉络1、起源（原始社会）2、从萌芽走向成熟（夏商周-春秋战国）3、