《汉字与书法》

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1、《汉字与书法》第一次作业（第11周）1112410206杨坤1.中华民族传统文化思想是什么？一个是阴阳对立统一观，一个是易、变的观念。当然，在治理国家时主要强调传统文化思想中的“以人为本”是对的，但是，站在哲学高度，我们讲中华民族的宇宙观、世界观和方法论，最重要的就是这两点。如果把道家、儒家、法家、墨家、佛家、阴阳家、名家、兵家等等思想综合分析，其核心最重要的也就是这两点。这是具有中华民族传统文化思想根性的理念，它超时空地存在于历代中国人的遗传因子之中，存在于散落在全世界的炎黄子孙的理念之中。2.中国书法文化的内涵是什么？书法是历史中国

2、五千年，书法以独特的艺术符号语言记录、再现了这一历时性的嬗变过程。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的关系。如“家”字宝盖头下有“豕”，意思是谁家养猪了就代表有家了，同时见证了，中国养猪的历史已有几千年。“妇”字，是女人拿住扫帚，记录女人打扫卫生的情景，主内做家务。但是也有特殊的，如“思”字，看上去上边有个“田”，下边有个“心”字，其实不是“田”字，而是“囟”，就是脑门，下边是心脏，结合在一起才是“思”字。这个要从篆书形体来了解，掌握本源。古人早就知道大脑是思维的地方，心脏是反应的地方。汉字是符号载体，也寄寓了对

3、阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受到儒道思想的影响。因为时代的不同而生成各种变化，以王羲之为代表的晋人书法，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，以阴柔为基调，含蓄蕴藉，有清逸之气，柔中带刚，清代金石学昌盛，书家从中可以获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀，充满阳刚之气。书法是文化书法和京剧、武术、针灸是公认的四大国粹。说到文化，就博大精神，表现在各个领域，因为大到国家、民族，小到家庭、个人，都要文化的支撑。有人说过这样的话：“书法拼到最后，拼的是学问。”这话说得非常深刻、也非常有道理。这就证明了这一点。文化是书法的根，也是书法的魂

4、，证明了“艺无止境”。书法能够成为中国文化精髓的代表，因为与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。从某个汉字的书写过程，可以体味到民族文化的内涵。对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。中国文化的精神强调整体和谐，主张以广阔的胸襟兼容并包、海纳百川，使社会达到“和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐。中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到最完美的呈现。书法是艺术在所有的文学艺术门类中，以文字作为艺术语言的，大概只有文学与书法。书法之所以能够成为一门艺术，是由于

5、汉字的特点及书写工具和宣纸载体等因素决定的。汉字的书写载体历经甲骨金石、简牍缣帛等多种变迁，韧性强、质柔软的宣纸最终成为无可替代载体，笔墨挥洒其上，交融渗化、黑白浓淡之间情趣并出。可以说，书法艺术丰富的表现力与这一书写材料的应用有至为密切的关系。“书为心画”，就个体而言，从《兰亭序》可见王羲之的飘逸，《祭侄稿》可见颜真卿的悲愤，《寒食帖》可感受到苏轼悲凉之气;就整体而言，流传至今的书法珍品，各自都是对民族精神的不同彰显、理解和诠释。书法是修身学书法要循序渐进，一般都是从楷书或隶书入手，但不同的人可以根据自身来选择。楷书端正工整，结构紧密

6、，笔法严谨，沉着稳重，适合于焦虑、紧张的心理调节。隶书形象丰富，对于固执偏激的情绪有帮助。篆书严正安稳、行笔缓慢，尤适合于紧张、躁动者练习。行书如行云流水，轻松自如，对抒发灵性，培养人的灵活性和应变能力很有帮助，适合于有强烈自卑感的人。内向、拘谨，不爱和人交流的人可以尝试练习行草，将内心的喜怒哀乐付诸笔端，行云流水的笔触会让自己心胸更开阔。草书放纵，笔势连绵回旋，离合聚散，大起大落如风驰电掣，一气呵成，尤其适合精神压抑，忧郁者抒情达性之用。即使入门者练习楷书，不同书家不同的风格也有不同的练法。一般来说，性格坚毅的人可练柳体，性格含蓄细腻

7、的人可以练欧体，性格粗犷的人可以练颜体。从心理调节的角度，也可以反其道而行之。当人处于情绪激动的状态时，如果能坐下来写上数百字的楷书，一笔一画专心于点画之中，慢慢地写，不久就会觉得情绪安定，冷静平和。当觉得情绪低落、郁结烦恼时，如果能练练行书、草书，任意挥洒至酣畅淋漓，情绪得到宣泄，则精神倍增、意气风发。性格急躁、外向奔放的人，写楷书不一定不好，但学楷书可以规整性格，多临摹正楷，可收敛心性，一笔一画让自己内心更易平静。性格平稳的人，可能写不好草书，但草书可以增加浪漫和活泼。字体风格的多样化，体现了中国人丰富的文化性格。这就是书法。3.阐

8、述二者之间的关系？中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展中，与整个中国传统文化的关系难解难分。因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，如果缺乏传统文化的修养，或对传统文化缺乏比