體育教育連續性的分析探討

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1、體育教育連續性的分析探討摘要：本文通過對體育教育連續性的全面研究，提出體育教育連續性的思想，系統闡述瞭體育教育的概念、內容與實施的策略。為學校體育教育提供完善的思想指導和實施方關鍵詞：體育教育；連續性；思想體系教育是個人發展和社會生活延續的手段。它通過培養人，為社會生產和社會生活發展服務。目前，全面推進素質教育，已經成為我國從教育決策者到教育實際工作者齊心協力的一致行動。素質教育，就其實質而言，乃是全面發展教育的深化和具體化。眾多的體育教育工作者也從多學科多角度進行瞭理論和實踐的研究，目的都是提高體育教育的質量，筆

2、者通過閱讀大量的文獻資料，結合自己多年的體育教學經驗，提出瞭體育教育的完整性的概念，並對完整性體育教育思想體系的構建、貫徹實施進行瞭科學的論證一、體育教育的理論基礎古代的教育思想：體育是教育的重要內容，歷史上許多思想傢、教育傢都有過精辟的論述。中國的孔子（公元前551〜前479）在教育實踐中,強調進行，，六藝，，教育,包括射箭和駕駛馬車。古希臘的柏拉圖主張造就身心協調、發展完善的人，用體育鍛煉身體，用音樂陶冶心靈。歐洲文藝復興時期的人文主義者，也主張人的身心應全面發展，註重教學生騎馬、角力、擊劍、射箭、遊泳、賽跑和

3、各種遊戲馬克思主義的科學教育學理論：馬克思主義的哲學、政治經濟學、科學社會主義體系的創立，為教育學奠定瞭科學的理論基礎，為教育科學的研究提供瞭正確的立場、觀點和方法，並提出瞭教育與社會發展的辯證關系的學說，（揭示和論證瞭人的全面發展。）馬克思主義者明確提出德育、智育、體育全面發展的教育思想。馬克思說：，，我們把教育理解為以下三種東西：第一，智育。第二，體育，即體操學校和軍事體操所傳授的東西。第三，技術教育。這種教育要使兒童或少年瞭解一切生產過程的基本原理，同時使他們獲得運用一切最簡單的生產工具的技能。在《資本論》中

4、，馬克思進一步指出：’，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產力的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法”毛澤東明確地指出厂我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者二[1]二、體育教育的思想體系1•教育目標：理性因素與非理性因素協調發展體育教育是塑造健康身體和完滿人格的教育，也就是在體育教育的過程中，既重視教育的理性因素又重視非理性因素，使學生的身體素質、品德、智力、審美等素質充分、協調發展的教育。完

5、整的體育教育的最高境界乃是使理性因素與非理性因素在受教育者的身體及其精神心理中達到美妙的功能耦合體育教育是一種價值追求的教育活動，從價值取向上看，完整性體育教育所力求實現的使人格在體育運動中的理性因素與非理性因素達到積極作用的功能耦合。這就意味著，塑造健康身體與完滿人格的完整性教育，就要使消極的要素受到扼制和排斥，把積極的因素完全滲透到人的精神世界之中。例如，在體育教育的過程中，我們在設計體育教學的時候，必須要考慮提高學生的身體素質和增進其智力和道德品質的提高，把理性因素與非理性因素有機統一於培養學生完滿的人格之中

6、。教學目標和遊戲的設計必須是有助於提高學生的綜合素質和培養學生遵守優秀道德行為規范和準則，對於我們來說主要是社會主義和共產主義道德規范和準則，那麼人的情感也應是與此相一致的積極的、健康的、肯定性的情感，人的動機也應是與此相一致的健康的、催人積極向上的動機，人的需要也應是積極合理的需要，人的信仰應是科學的信仰。隻有這樣的人格，才是真正完滿的人格。隻有在鍛煉身體的同時塑造完美人格的教育，才是真正的完整的體育教育，這就是完整性體育教育的目標2•教育過程：連續性教育與非連續性教育的統一體育教育主要是對人的身體和精神、心理產

7、生積極影響。對於人的發展來說，連續性主要表現在人隨著年齡的變化身體產生一系列的變化；而人的心理、智力並不沿著邏輯的通道自然發展，而呈現非連續性特征。人的發展的非連續性，主要表現在情感、願望、興趣、情感、信念等非理性因素方面，瞬間的突然影響有可能使他們發生根本性的改變。在現實的教育活動中，我們也常常發現有一些事情、活動會使學生產生頓悟，並以此為轉機，引起學生非連續性的、突發性的自我變革非連續性教育是這樣一種教育：它並不追求教育設計的連續性，它對學生施予的是一種非系統、非連貫的影響，其結果是促使學生發生非連續性發展。例

8、如，前蘇聯教育傢馬卡連柯的"爆炸法”，即用迅速、強烈的影響和心理上突然襲擊的方式改變人的不良習慣的一種教育方法。這一方法是一種典型的非連續性教育方法。對於非連續性教育，我者尚無系統的研究。西方學者有所涉獵，並提出瞭一些非連續性教育范疇，如喚醒、訓斥、呼籲、碰撞、危機、冒險與挫折等。這些范疇雖然是由西方學者提出來的，在教育和教學中卻具有普遍的意義完整性體育教育