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时间:2019-11-20
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1、语文探究活动不能忽视实证精神的培养《义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称“新课标”)“课程基木理念”中提出课文教学要“积极侣导自主、合作、探究的学习方式”,并在第二部分“课程目标与内容”中进一步提出“能主动进行探究性学习,激发想象力和创造潜能”。许多中学语文老师以新课标为指导,在课堂教学中积极组织语文探究活动,在培养学生的创新精神方面进行了许多有益的尝试。但不少老师组织语文探究活动,培养学生创新精神,常常不得其法,把探究、创新等同于提出不同的观点,课堂上的研讨探究变成了学生Z间“抬竹杠”;我们认为:探究活动固然必须探异求新,但更须明确探究的本
2、质是求真,科学的态度和方法同样重要,舍此,探究活动只是一场游戏而已,又有什么意义呢?本文拟以一节具体的课堂教学为例,阐述语文探究活动应同时关注学牛创新精神和实证精神的培养,避免剑走偏锋,执于一端,并以此就教于方家。一、听课中发现的问题曾经听一位较有名气的初中语文老师上《曹刿论战》,设计了一个教学环节,组织学生讨论“鲁庄公鄙吗?”平心而论,这是一个很好的探究题,理由有三:一是紧扣文木,由“肉食者鄙”生发而来,拿来作论题自然而然,不显突兀;二是值得讨论,鲁庄公在长勺Z战中犹豫徘徊,比曹刿形象复杂,更有“戏份”,有讨论的必要;三是文史结合,《曹刿论战》是
3、语文名篇,表现的内容是丿力史事件,讨论的过程即是综合学习的过程,是老师充分利用的好素料。然而课听下來,感到教者组织探究活动思路大可商榷。因为是当地一所重点初中,学生总体素质较好,老师的论题一抛出,学生很快就从问题出发,自然形成正反两派意见:一派认为“鲁庄公不鄙”,这部分学生提出的理由主耍是庄公从善如流,终于打败强手,没有庄公就没有长勺Z战的胜利。另一派认为“鲁庄公鄙”,这部分学生从“肉食者鄙”出发,认为庄公无主见,只能处处听从曹刿的意见,正是因为有了曹刿,才取得了胜利。课堂讨论尽管很热烈,但笔者认为这样的课堂讨论虽不能说没冇价值,然而就论题及索材所
4、包含的丰富内涵來说,性价比实在太低;所谓培养创新精神这一教学目标显得非常空泛,其实教学指导思想大有问题。表现在以下几个方面:一是从课文到课文,缺少对背景材料的补充,显得苍口无力;二是从观点到观点,没有充分的多角度论证,讨论无法深入;三是从扯皮到扯皮,学生只是为支撑各自观点在课文屮找一点所谓的论据,实证精神缺如。尢其糟糕的是,这位老师在讨论屮支持了“鲁庄公鄙”这派学生,最后总结时人谈自己的观点一-虚而不实,夸夸其谈,任意生发。课后笔者与这位老师个别交流,笔者强调语文探究不能空洞生发,在培养创新精神的同时切切不能丢掉实证精神的培养。他坦承,探究的论题借
5、鉴了不少语文老师在教学朵志上发表的课堂教学实例,并坚持屮学生的探究活动不能脱离文木,要体现语文的木体性,因而不同意笔者的批评。笔者查阅了十余年来国内几种较有名气的语文教学研究杂志,果然以此为题发表的教学案例、实录、讨论、介绍的文章有10余篇之多,鲁庄公“鄙”与“不鄙”的观点错杂其间,互有呈现,但基本内容和教学思路与笔者所听的这节课差不多,大多是空洞的生发,波澜壮阔的历史事件及英背后深刻的思想内涵被抹杀了,这实在是件遗憾的申。究英根源语文教学屮探究活动如何组织开展,特别是探究活动的功能如何定位是一个根本的问题。二、几个基本观点语文探究活动固然要培养学
6、生的创新精神,但这一精神的培养必须与科学的实证精神相结合,否则不但培养不了创新精神,而且创新的基础---科学的实证精神会丢弃。这样的话,所谓创新精神只是水中月、镜中花,沦为空中楼阁。没有科学的实证精神作基础,培养出来的所谓创新精神不仅无益,而且可能有害,尤其是把创新错误地等同于标新立异、任意生发。现申述如下。(-)语文教学中开展探究性教学活动,培养创新精神,切忌言而无据。不少老师以为对语文课文的理解,弹性较大,可以仁者见仁,智者见智;况且“作者未必然,读者未必不然”。因此,课堂教学中对学生天马行空式的自山发挥,不但允许,而且鼓励。笔者认为,“见仁见
7、智”可以,“作者未必然,读者未必不然”也不错,但在讨论问题的时候,不能仅仅鼓励学生大胆提岀观点,而且必须要求学生努力在科学的实证上下一点功夫:凡事说出理由来。这样,我们培养的学牛才能做到思维健全,既能创新,乂不偏颇。胡适先生对做学问有句名言,叫“大胆地假设,小心地求证”(《胡适文选口序》),笔者想“大胆假设”就是要努力创新,“小心求证”就是要注重实证,这句话过去长期是被批判的,现在大家都认为是对的。唐代人多论科举浮虚之弊,认为“祖尚浮华,不根艺实”(《旧唐书》十八上李德裕引其祖父李栖筠语),“科第之徒,浮华轻薄,不可任以为治”(杜牧《上宣州高大夫书
8、》引高元裕语),近代史学家陈寅恪先生论唐朝之亡,以为唐士子尚浮夸,盖为唐朝灭亡之深层次原因,结论或可商榷,但不能不讣人警醒
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