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《《矛盾是事物发展的源泉和动力》课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第九课唯物辩证法的实质与核心第一课时矛盾是事物发展的源泉和动力联系的根本内容是矛盾内部联系内部矛盾外部联系外部矛盾发展的根本动力是矛盾内因内部矛盾外因外部矛盾世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法1、什么是矛盾（1）含义：一、矛盾的同一性和斗争性反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。（2）矛盾的基本属性同一性斗争性注意哲学矛盾
2、＝逻辑矛盾对立统一辩证矛盾准确理解把握矛盾的含义：“事物内部”--------指事物本身所固有的矛盾,不是人们从外部强加的,说明矛盾是客观的.如：教育：教和学，经济：生产和消费，国家制度：民主和专政，等等。如：人与自然，经济与资源、环境，教育与经济，物质文明和精神文明，等等。1、下列体现了矛盾观点的有（）①金无足赤，人无完人②刻舟求剑③夜郎自大，目中无人④祸兮福之所倚A①③B①④C②③D①②实时操练"没有无义务的权利,也没有无权利的义务"——马克思权利与义务是对立统一的。 ①二者是对立的，权利与义务有区别。 ②二者又是统一的，相互依存的。请用矛盾的观点分析上述名
3、言？矛盾就是对立统一实时操练①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势两方面含义２,矛盾的同一性：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”——老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。——老子.《道德经》“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。——赫拉克利特①矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。矛盾着的双方相互贯通
4、，在一定的条件下可以相互转化。矛盾的同一性“失败是成功之母”“虚心使人进步，骄傲使人落后”②矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定的条件下可以相互转化.“天下事有难易乎？为之，则难者亦易唉；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克哲学所讲的“斗争性”是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势３.矛盾的斗争性：注意：生活中所说的“斗争”包括一切差异和对立仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式
5、请根据矛盾的“对立性”含义填空：喜——攻——强——深——吸引—遗传—民主—战争—悲排斥变异法制和平浅弱守“对立”，是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势。－－“斗争性”。史伯说：“和实生物，同则不继”孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”—不同的事物结合才能生成万物，否则就不能存在和发展。—君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。上述名言包含什么哲学道理？A.同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。4、矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一性与斗争性的关系强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体。强调同一以差别和对立为前提。B、斗
6、争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。资产阶级与无产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥的；而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系，因此也就谈不上他们之间的相互排斥与斗争。合作探究C、矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。矛盾同一性与斗争性的关系1、“桃花源”真的一点矛盾也不存在吗？2、为什么“他们的理想只能是一种空想”？我们应如何对待现实生活存在的矛盾？从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这
7、样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。合作探究首先,让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓"与世无争"的"世外桃源"。矛盾始于狭小的山口与开朗平旷的土地,曰"林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,从口入,初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗,土地平旷"。矛盾之二:整齐的村落房舍分布在平地上,交错的小路相通,而只能听到鸡犬之声。曰"土地平旷,屋舍俨然,阡陌交通,鸡犬相闻"。矛盾之三:古今不分,内外无别,既避战乱,与世隔绝,不知有汉,何论魏晋,而男女衣着,悉如外人。矛盾之四:来通往塞,曰"既出,得其船,便扶向路,处处志之,太守遣人往,寻向所志,遂迷
8、,不复得路"。桃花源四处
