2017-2018学年高二历史上学期期中试题

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1、2017-2018学年高二历史上学期期中试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在试卷和答题卡上。2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。写在本试卷上无效。3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷和草稿纸上无效。4．考试结束，务必将答题卡上交。5．本试如遇缺页、漏页、字迹不清等，考生须及时报告监考老师。第Ⅰ卷选择题（本大题共24小题，每小题2分，计48

2、分）。每小题列出的的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是：  A．民本思想   B．仁政思想 C．礼法并重  D．礼治为先2.“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是：A．儒家的“仁政”思想        B．法家的法治思想C．墨家的“兼爱”思想         D．道家的黄老之学3.董仲舒《春秋繁露

3、》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”根据材料推断，其目的在：A．宣扬君权神授B．解释天人感应C．劝君主行仁政D．强调教化民众4..孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是：A．儒家的“仁政”思想　　　　　B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想D．荀子的“性恶论”思想5.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时： A．佛教传入颠覆了传统

4、观念       B．儒家伦理不为社会所重视   C．佛教急于融入本土文化        D．佛教与儒家伦理抵触6.朱熹曾批评宋孝宗因循苟且，虚度岁月，不仅不足以致治，反而足以召乱。其言辞激烈，锋芒毕露，毫不避忌。他甚至还批评宋宁宗“独断”。朱熹的行为主要体现了:A．格物才能穷其理         B．存天理，灭人欲C．正君心以正朝廷         D.人心至灵，此理至明7.“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，对儒家伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了“三纲五常”合理性的是：A．孔子    B．孟子C．

5、董仲舒  D．朱熹8.一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生万物之心”，藉以识“理”。与此思想观点最为接近的是：A.格物致知     B.致良知    C.心即理也  D.穿衣吃饭即人伦物理9.明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出:A．重农抑商政策名存实亡         B．商业道德伦理水准超越前代C．士人主流价值

6、取向改变        D．社会经济变动冲击传统观念10.中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。下图为苏轼的《黄州寒食诗帖》（局部），就很能体现“尚意”的特征。这幅作品字体的特点是：A.字形方整，笔画平直稳重 B.字形扁方，笔画平稳舒展 C.字形严谨，笔画密集繁复 D.字形多变，笔画简约流畅11.1900年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。

7、由此判断正确的是：A.活字印刷术提高了印刷效率        B.唐代雕版印刷进入黄金时代C.此经书是我国最早的印刷品.        D.印刷术推动佛教在中国传播12.《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知：A.宋代花鸟画艺术造诣高超          B.风俗画是商品经济繁荣的表象C.中西间文化交流源远流长          D.理学对个人道德修养影响深远13.在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、

8、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因在于当时的中国：A.固守农耕自然经济生产方式B.受到西方殖民者和俄国侵扰C.国家分裂、国力衰弱D.经济停滞倒退14.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之