2017-2018学年高二历史上学期期中试题 (VIII)

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1、2017-2018学年高二历史上学期期中试题(VIII)注意：试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上；试题考试时间为75分钟，总分值为100分。一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，合计60分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德”“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”⑤“天下为主，君为客”A.①②③⑤B.①②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤2.1905年，《民报》第一号刊载了

2、四幅人物画，分别是黄帝、卢梭、华盛顿和墨翟，并且给每一位人物配有目录标题，下列标题属于墨翟的是A.世界第一之民族主义大伟人B.世界第一之民权主义大家C.世界第一之共和国建设者D.世界第一之平等博爱主义大家3.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此他向汉武帝提出A.天人感应学说B.君权神授学说C.独尊儒术的建议D.崇尚法制主张4.汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了A.儒学地位不断上升   B.太学生成为做官主要途径C.私人讲学风气盛行D.完整的地方教育系统建立5.崇祯帝

3、曾经感叹到：“朕自登基十七年，,虽朕薄德匪躬,上干天怒,致逆贼直取京师,然皆诸臣误也。”其中“薄德匪躬,上干天怒”体现的思想是A.民贵君轻B.天人感应C.重农抑商D.无为而治6.下图是《明史·列女传》中的一段记述，对此记述的评价曰：“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌！”这说明了当时A.商品经济发展导致社会风气败坏B.男尊女卑思想盛行C.儒家纲常成为官方史学价值标准D.人性得到极大解放7.李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点”，“和近代科学上所用的某些概念并无不同”。他的主要依据是朱熹主张A．穷理格物的认识论B．天理是万物的本原C．“存天理，灭人欲”D．天理就是三纲五常8.古代思想

4、家认为：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”该思想家可能是A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.顾炎武9.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A．朱熹B．程颐C．王阳明D．黄宗羲10.黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都A.反对君主制度B.抨击君主专制C.主张人人平等D.提倡人民主权11.“今又有巧便之法，造板木作印盔，削竹片为

5、行，雕版木为字，用小细锯锼开，各作一字”。材料反映的是A.毕昇发明活字印刷术　　　　　　B.活字印刷术得到改进C.雕版印刷术得到推广　　　　　　D.民间出版行业的兴盛12.张炎在《词源》中评价宋词中的某流派时说：“簸弄风月，陶写性情。盖声出莺吭燕舌闻,稍近乎情可也。”下列名句属于该流派的是A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”B.“文章合为时而著，歌诗合为事而作C.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”D.“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”13.初唐一书法家，尤善正书，独成一体，开颜柳先河,名声大到当时远方的少数民族都知道,此人最有可能是A.王羲之B.怀素C.张旭D.欧阳询14.下图是奥运会

6、场馆的标识。标识以汉字笔画为基本形式，融入中国传统书法艺术。这种笔画圆匀、富图案美的书法字体为A.篆书B.楷书C.草书D.行书15.“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是A．图1战国《人物龙凤图》B．图2北宋《清明上河图》（局部）C．图3明朝《本草纲目》插图D．图4清代《墨兰图》（局部）16.左宗棠在为《海国图志》作序时愤然写道：“书成，魏子殁(死)，廿(二十)余载，事局如故。”这表明左宗棠A.否定《海国图志》的价值B.主张把“师夷长技”付诸实践C.变革政治制度的激进心态D.已认识到清朝落后的根本原因17.范文澜曾评价19世纪末的某运动：“学问分子从此在封建

7、思想里添加一些资本主义思想，比起完全封建思想来，应该说，前进了一步。”这场运动“添加一些资本主义思想”是指A.伸民权设议院B.民主科学C.民主共和博爱D.实业救国18.有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是A.注重追求人的个性解放B.有利于传统文化的普及C.动