2019-2020年高二历史上学期第二次月考试题（含解析）

《2019-2020年高二历史上学期第二次月考试题（含解析）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高二历史上学期第二次月考试题（含解析）试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题70分）和第Ⅱ卷（非选择题30分）两部分，试卷共6页，共二大题，37小题。考试时间60分钟，试卷总分100分。试卷Ⅰ（选择题共70分）一、单项选择题（每题2分，共35小题，共70分，用2B铅笔把答案涂在答题卡上）1.据史载:1873年，列强使节要求参加同治帝亲政典礼，并要求觐见时采川西礼“折要者三”，廷臣尤为反对。李鸿章熟悉洋务，主张“礼与时交通”，讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行.虽然事出无奈……皇带的威严却因此大打折扣。这主要说明当时A

2、.“天朝上国”观念仍然根深蒂固B．西方列张主张与中国平等交往C．西方文明与中国传统文化的融合D．东西方风俗仍然存在一定的隔阂【答案】A历史考点：本题主要考查近代观念的变化。从材料可知，当时清朝大部分官员依然坚持传统的风俗习惯，反对接受西式礼仪，体现了当时中国“天朝上国”观念仍根深蒂固。故应选D。2.近代中国著名思想家魏源在《海国图志》一书中赞扬“不设君位”“不立王侯”的瑞士为“西土桃花源”，又在《皇朝经世文编》中说“今必本夫古”。由此可见A.魏源主张在中国建立西方议会民主制度B.受西方冲击，魏源的思想摇摆不定C.魏源羡慕西方议会民主

3、制度，但对传统制度继续抱有信心D.魏源是近代中国开眼看世界的第一人【答案】C历史考点：魏源的思想。阅读材料信息可知，前半部分介绍的是魏源向往西方的议会民主制度，后半部分魏源则认为还是应效法古制。说明了魏源既看到了西方政治制度的先进，又对中国传统封建制度抱有信心，故选C项。3.维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复A.进化和革命的思想B.还政于民的主张C.废除君主制的要求D.“中体西用”的观

4、点【答案】B历史考点：维新思想。严复主张国家是人民的公产，王侯将相者是人民的公仆，这反映了严复反对君主专制的要求。严复属于维新派思想家，主张君主立宪制，故CD两项说法错误。A项在材料中没有体现。4.“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料所蕴含思想的主要特点是A．从西方基督教教义中受到启发B．照搬西方资产阶级的政治学说C．把西方资产阶级思想同传统思想相结合D．儒家学说是其指导思想【答案】C历史考点：维新思想。由材料中的“立行宪法”“大开国会”等信息可知，这是

5、资产阶级维新派的主张。“上师尧舜三代”体现了对中国传统思想的继承，维新派思想的特点是把西方资产阶级思想同传统思想相结合。故选C项。5.1874年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。”由此可知李鸿章A.对时局的严峻性缺乏深思B.指责清政府现行外交失策C.初具除旧改良的变革思想D.质疑洋务运动的体用之法【答案】D历史考点：洋务运动。本题考查调获取材料信息、调用所学知识的能力，用排除法较好，由题干中“外患之乘，

6、变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也”的信息可知李鸿章认为中国处于严重的危机之中，如果仍拘泥于成法，固守旧章，前途将不堪设想，故A项错误除；题干信息表明李鸿章主张革新，没有涉及到外交政策，Ｂ项与材料信息无关，排除；19世纪60年代，洋务运动已经开始，C项中的初具除旧改良的变革思想表述不准确，排除。从题干中李鸿章反对“概投之以古方”，表明其要求针对时弊，全面改革，故D项符合题意。6.号称“洋务第一流人才”的丁日昌曾主张：“西学除船械一切必须效法西洋外，其余人心、风俗、察吏、安民，仍当循我规模，加

7、以实意。”由此可见A.洋务派具有强烈的改革意识B.戊戌变法确实有发生的历史必然性C.洋务运动推动了中国造船业的发展D.君主专制在当时仍得到民众的普遍支持【答案】B历史考点：戊戌变法。本题涉及的知识是洋务运动与戊戌变法之间的内在关联性，主要考查学生在历史环境中理解历史事件发生的必然性的能力。材料反映了洋务运动只学习西方的技术，不学习西方的制度、思想，具有很大的局限性。一些先进的中国人认识到洋务运动的局限，认识到只学习西方的技术不能救中国，主张学习西方的制度，戊戌变法运动兴起。故本题选B项。7.梁启超在1923年撰写的纪念《申报》创办七

8、十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体，西学为用”C.“今日策中国者，必曰兴民权”D.“