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时间:2019-11-11
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1、2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题(含解析)(I)一、选择题(共30题,计60分)1.有学者指出,中国人在远古时期就形成了一种天下观,是用空间方位定位自己的幅员,因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家,在韩非子的著作中,强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观A.起源于宗法制分封制的实施B.是秦国完成国家统一的基础C.使古代中国的民族观念淡薄D.塑造出国家统一的文化基础【答案】D【解析】根据题干“用空间方位定位自己的幅员”、“强天下、治天下、有天下、取天下”等体现出实现自身活动范围统一的要求,这为国家
2、统一的实现提供了思想基础,故D项正确。根据题干“中国人在远古时期就形成了一种天下观”可以知道,天下观产生于宗法制、分封制之前,故A项错误。秦国完成国家统一的基础是强大的经济、军事实力,故B项错误。根据题干“由空间方位定位自己的幅员”、“天下一家”可以知道,弱化了民族之间的区分,但是并不等于古代民族观念淡薄,故C项错误。2.“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位……是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也.……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是A.兼相爱,交相利
3、B.不富无以养民情,不教无以理民性C.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法D.天地与我并生,而万物与我为一【答案】C【解析】“位之至尊也,主威之重,主势之隆也”反映的是君主专制主张,是法家的思想,而不别亲疏,不殊贵贱,一断于“法”也属于法家的思想,所以选C是符合题意的,正确;选项A是墨家的兼爱思想,不符合题意,排除;选项B是儒家荀子的教化思想,不符合题意,排除;选项D是道家的齐物思想,不符合题意,排除;故本题选C。点睛:不别亲疏,不殊贵贱,一断于法的意思是不分关系的亲疏,不区分地位的尊卑,一切用法律来判断,属于典型的法家的思想。3.易中
4、天在《中华史·汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”材料意在强调两者都A.消灭异端思想B.以思想统一巩固政治统一C.推动文化繁荣D.以强制政策确立皇帝权威【答案】B点睛:结合所学“始皇的焚书,武帝的尊儒”都是文化的专制,用思想的统一来巩固政治的统一。4.下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图得到的信息有A.儒家思想统治地位进一步巩固B.“四书五经”成为学校教科书C.推动西汉察举选官制度的发展D.地方教育系统日趋走向完善【答案】A【解析】根据材料反映的“汉朝太学博士人数的增长”趋势来看,太学博士人数大增
5、,结合所学知识可知,汉武帝时期独尊儒术,士人纷纷研习儒家经典,儒学大兴,儒家思想统治地位进一步巩固,故答案为A项。西汉时期还没有“四书”的提法,排除B项;太学博士经考试合格即可到政府任官,与察举制无关,排除C项;D项与材料信息无关,排除。点睛:本题的解答主要是根据图表中数据的变化,再联系所学有关内容,理解出现这种变化的原因以及反映出的问题,据此确定本题答案。5.宋代皇帝曾经多次中饬服饰“务从简朴””不得奢华”,特别是对妇女服饰要求尤为严格,一改唐代妇女服饰袒胸露背的风尚。《宋史》记载:“妇人假髻并宜禁断,仍不得作高髻及高冠。”材
6、料主要反映出A.庄子的“齐物论”B.墨子的“节用”C.董仲舒的“儒学独尊”D.朱熹的“存天理”【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知,宋朝对女子服饰要求尤为严格,可知是与程朱理学的“存天理,灭人欲”的修养论有关,故D项正确。齐物论是指万物都是相同,属于道家庄子的主张,与材料强调的信息不符,排除A。材料现象的出现是与程朱理学的“存天理,灭人欲”的修养论有关,与墨子的“节用”无关,排除B。材料信息没有体现儒学独尊,而是强调程朱理学的“存天理,灭人欲”的修养论影响宋朝妇女的服饰,排除C。6.王守仁认为“圣人原与凡人一样,并没有全知全
7、能的天赋,他们也只是能够发现自己的良知”,这一认识被后世一些学者评价为“圣凡平等观”。王守仁该思想最有可能影响的学者是A.王夫之B.李贽C.顾炎武D.黄宗羲【答案】B【解析】以李贽为代表的有识之士在反思传统道德价值体系的基础上,形成了具有时代意义的平等观,和材料中的“圣凡平等观”是相似的,所以选B是符合题意的,正确;王夫之、顾炎武、黄宗羲均未涉及到平等观,所以选项A、C、D不符合题意,排除;故本题选B。7.梁启超、谭嗣同倡民权之说时,将黄宗羲的《明夷待访录》节抄,印数万本,秘密散布。孙中山等革命派在宣传民权主义时,也借助《明夷待
8、访录》。材料意在说明《明夷待访录》A.倡导民主共和制度B.代表资产阶级利益C.推动民权得以实现D.影响近代民主发展【答案】D【解析】根据材料中的“孙中山等革命派在宣传民权主义时,也借助《明夷待访录》”,说明《明夷待访录》对近代追求民主的斗争产生很大影响。故答案为
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