《定型宋明理学》PPT课件

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1、第4课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。同学，你去过庐山白鹿洞书院吗？你去过长沙岳麓书院吗？书院，原是中国官方藏书及私人读书治学之所。从唐末至五代，战乱频举，学校废毁。学者多择名山胜水之地建立书院，开创私人研究学术与聚徒讲学的场所。两宋以来书院大盛，名师荟萃，成为半官半民性质的地方教育中心，以后成了准备科举的场所。古代书院有白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳、濉阳、石鼓等，都是中华文化的宝贵遗产。宋明的理学大师朱熹、陆九渊、王阳明都曾在书院讲学，使之名声享誉海内外。从魏晋南北朝

2、到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。在他们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。什么叫宋明理学？这就是今天我们要研究

3、学习的主题材料一据记载：唐代“诗仙”李白曾隐居深山一心炼丹；大诗人王维亦官亦隐，号称“诗佛”；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料二宋代高僧智圆说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行五常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？材料三上述材料反映了儒学、道教、佛教“三教合一”的趋势冲击了儒学的正统地位

4、，儒学发展出现危机。思考一、阅读课文P16第一部分内容，结合下列材料，认识宋明理学兴起的背景一、理学兴起的背景：（三教合一）①南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学出现危机.——冲击②三教相互吸纳渗透，唐宋调和之风兴盛。——调和③为了重兴儒学，唐宋学者不断思考和探索——复兴面临着国家分裂、思想混乱、现实苦难的背景，新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。其代表人物

5、主要有：程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。什么是理学？理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。宋明理学由程朱理学与陆王心学组成.道、佛儒学（目的）二流派程朱理学陆王心学陆九渊王守仁程颐朱熹程颢河南洛阳人，世称明道先生。世称伊川先生理学集大成者江西金溪人，曾在江西象山讲学，人称象山先生。浙江余姚人，曾在阳明洞筑室，世称阳明先生。世界本原——

6、理朱熹材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。材料三：仁、义、礼、智、信五者，性也。请概括：程朱理学认为世界的本原是什么？它反映于哪些领域？（一）程朱理学①世界观：社会——儒家伦理道德人——人性二、宋明理学：（三纲五常）思考：“格物致知”与今天的“实践出真知”有何不同？②方法论材料一今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。――《二程遗书》材料二一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。――《朱子语类》格物致知：格物，接触

7、事物；致知，获得知识简单理解就是通过实践、学习以明“理”。凡事都要弄个明白，探个究竟；---“格物致知”二、宋明理学：格物致知与实践出真知有何区别？探究格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对理的理解和体验；实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的的“理”（或“真知”）。二、宋明理学：③伦理观：“存天理，灭人欲”材料一:“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？

8、君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。上述思想有何消极影响？古代女子的三从四德“三从”—在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”——妇德、妇言、妇容、妇功问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？答曰：饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》压抑、扼杀人的自然欲求；摧残、迫害女性的身心健康，维护男尊女卑的等级秩序和专制统治贞节牌坊群存天理，灭人欲南宋以后逐渐发展成官方哲学元朝将《四书章句集注》作为