2019-2020年高二上学期期末考试试题 历史（理） 含答案

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1、湖南师大附中xx届高二第一学期期末考试试题2019-2020年高二上学期期末考试试题历史（理）含答案历史(理科倾向)2019-2020年高二上学期期末考试试题历史（理）含答案一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分)　1.郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是①分封制崩溃，井田制瓦解　②各种政治力量异常活跃　③各种思想交相辉映　④中央集权制度确立A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称

2、为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是A.“奖励耕战”B.“崇尚自然”C.“民贵君轻”D.“无为而治”3.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想4.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡　②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段　③奠定了中国传统文化体系的基础　④确立了儒家思想的正统地位A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④5.儒家思想长期成为中国封建社会统治思想

3、，主要是由于A.董仲舒对儒家思想作了发挥B.儒家思想适应了君主专制统治的需要C.儒家思想被广泛传播D.儒学成为士人走上仕途的必经之路6.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”C.认为天子受命于天，地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他7.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论8.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方

4、丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下列思想与乙徒相近的是A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C.宇宙便是吾心D.父子君臣，天下之定理9.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用10.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁，主张“人民为主”　②主张“工商皆本”，强调经世致用　③主张推翻帝制，建立人民主权的国家　④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A.①②B.①②③C.②③D.①

5、③④11.李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是A.维护封建礼教B.主张学以致用C.反对迷信崇拜D.抨击腐朽统治12.智者学派的主要思想主张是A.支持民主政治B.知识即美德C.人是万物的尺度D.神是自然界的主宰13.下列人物与其思想对应不正确的一组是A.普罗泰格拉——“人是万物的尺度”B.苏格拉底——“美德即知识”C.孟德斯鸠——“三权分立”D.康德——“社会契约说”14.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我要

6、求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A.禁欲主义B.蒙昧主义C.人文主义D.自由主义15.文艺复兴运动的思想实质是A.强调满足个人私欲至上的思想B.反封建的资产阶级思想C.提倡个人主义的思想D.欧洲的复古主义思想16.德意志发生宗教改革的直接原因是A.天主教会对德意志的掠夺B.马丁·路德提出改革宗教的政治主张C.人文主义思想在德意志的传播D.罗马教皇派人到德意志出售赎罪券17.对启蒙运动作了经典总结的思想家是A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德18.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启

7、蒙思想A.促进了人们思想的彻底解放B.导致了法国的政教分离C.对法国大革命起到了动员作用D.否定了法国的等级制度19.美国1787年宪法制定的原则源于A.《社会契约论》B.《百科全书》C.《论法的精神》D.《纯粹理性批判》20.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等成就尤为突出，而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不注重理论研究D.科举考试只考儒家学说21.明清时期，珠算应用得到普及和发展，与这一时代相适应的主要原因是A.农业的迅速发展B.数学体系的形成C.日本

8、和东南亚的影响D.商业的繁荣22.清朝文人赵翼在《论