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时间:2019-11-10
《2018-2019学年高二历史上学期期中模拟考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、xx-2019学年高二历史上学期期中模拟考试试题一、选择题(本大题,共32小题,每小题2分,共64分。在每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”——《老子》。以上言论反映的思想是:A、唯物论思想B、辩证法思想C、无为而治思想D、民本思想2.陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的儿子说:”彼亦人也,可善视之。”请问陶渊明的说法是站何家的立场?A、儒家B、墨家C、法家D、道家3.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到:①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③
2、中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4.冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒关于“三纲五常”的学说5.“守株待兔”故事深刻揭露了“墨守成规,贪图安逸,思想僵化”的愚蠢可笑,这个故事的作者痛恨批判了“以先王之政,治当世之民”的荒诞不经,他是:A、孟子B、墨子C、韩非子D、庄子6
3、.顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D.顾炎武主张废除儒家思想7.《史记•高祖本纪》记载,“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖”。明代王文禄所撰的《龙兴慈记》记载了朱元璋诞生时的异象:圣祖始诞,屋上红光烛天,皇觉寺僧见之惊疑回禄也。明发扣问,告以诞。又记了朱元璋父亲死后
4、“天葬”的情景:仁祖崩,太祖舁至中途,风雨大作,索断,土自壅为坟。这里面渗透着何种思想A.鬼神迷信B.天人感应,君权神授C.神创论D.天赋人权8.宋代哪位大儒,主张“真正做学问的功夫,是要明本心,识大体;抓住学问的血脉,直达圣贤的仁心。绝不可咬文嚼字,埋首于支离的注疏。能够这样,我与圣人同心,六经反而成为我的注脚了。”A、王阳明B、朱熹C、陆九渊D、程颢9.北宋时期,新儒学思想形成。这里的“新”的含义是A.把“天理”和“人欲”对立起来B.吸收了佛教和道教的思想C.儒家学说与法家思想相结合D.确立“理”是宇宙万物的本原观念10.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天
5、理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论 11.从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”,克服私欲,说明A、主流思想文化维系了专制统治B、儒学的发展强调个人的道德修养C、儒学的演变已阻碍了社会的进步D、孔子的仁学被发扬到极端12.儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书集注》C.李贽的《焚书》《藏书》D.
6、黄宗羲的《明夷待访录》13.韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,正确评价是A、都是片面的B、都是进步思想C、其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动的作用D、由于他们都属封建地主阶级代表人物,其主张的实质都是维护地主阶级统治14.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想:A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想15.下列科技著作中体现了“西学东渐”这一东西方科技交流趋势特点的是A.《农政全书》B.《本草纲
7、目》C.《天工开物》D.《授时历》16.秦始皇能书同文的根本条件是A、小农经济的发展B、国家的统一C、文字的多样性D、小篆体适合政治经济文化的发展17.反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点,产生这一特点的根本原因是A、城市工商业的发展和市民阶层的出现B、民间文化的发展C、画家的性格D、统治者的提倡18.毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”他所说的“风骚”原意是指A唐诗和宋词B国风和离骚C楚辞和汉赋D国风和汉赋19.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是A、逐渐宗教化B、
8、逐渐贵族化 C、逐渐神秘
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