2018-2019学年高二历史上学期期中试题 (V)

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1、xx-2019学年高二历史上学期期中试题(V)试卷类型：A说明：本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第П卷（非选择题），考试时间为90分钟，卷面总分为100分，第Ⅰ卷应涂在答题卡上，第П卷答案书写在答题卡对应题号下，考试完毕后，只交答题卡。一、选择题（本大题共有40小题，每小题1.5分，共60分）1.某思想家提出：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”对其观点理解正确的是A.反映了儒家学派提倡仁爱的价值观B.体现了普通民众尚贤节用的要求C.满足了统治者维护礼乐制度的需要D.表达了道家因循自然的处世方法2.钱穆先生认为：“朱子之所谓

2、理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识C.“三纲五常”是道德的价值内涵D.“正君心”才能天下平3.下面是宋代至清代中国书院性质状况表，下表呈现的变化反映了官办％民办％其他％不明％宋代15．2870．69014．03元代17．2361．130．3321．28明代57．2129．840．2412．71淸代56．6724．110．5618．39A.学而优则仕观念渐趋淡化B.书院的办学主体渐趋单一C.书院的办学体制渐趋僵化D.思想文化的专制渐趋强化4.黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之

3、习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是A.发展商业，工商皆本B.治贫须与治愚相互结合C.整顿吏治，惩治腐败D.统治者应实行轻徭薄赋5.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表时间欧洲时间中国16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍《本草纲目》17世纪伽利略天文塑远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系明后期徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》朱应星《天工开物》据材料可知A.都是实践经验的总结B.东西方社会发展趋势不同C.“西学东渐”历程开启D.宗教信仰影响科技的发展6.“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在

4、深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。材料中先生的观点与谁的相类似A.柏拉图B.普罗塔戈拉C.亚里士多德D.苏格拉底7.renaissance的本意是“人的再生”。所谓“再生”，依牟宗三的理解，就是：“对于现实的人生，现实的自我，个性的自我，有一种春天之情的喜悦感，而且有一种现实的人间爱。”据此可知，此时的人文主义A.否定人的才情气质之性B.忽略人普遍理性的一面C.矛头直指封建专制制度D.贬低个性的自我觉醒8.《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都

5、市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴’”。对这一观点进行反驳，理由应是A.宋代文艺更多在士大夫阶层繁荣，而非在资产阶级中复兴B.宋代自然经济仍占主体，而当时欧洲资本主义经济快速发展C.两者的内容和所处背景很大不同，不是并行等值的发展D.宋代不是中国古代与近代的衔接期，并不标志着重大的思想变革9.以下是16世纪东西两位思想家的言论，其共同之处是:马丁·路德：“教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，人们才有必要服从。”李贽：“耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。

6、”A.挑战权威B.否定神性C.崇尚理性D.倡导民主10.“地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动，另一是宗教改革运动。”地理大发现、文艺复兴、宗教改革三者的共同作用是A.推动了资本主义的发展B.密切了世界各地的联系C.促进了近代科学的产生D.破除了宗教观念的束缚11.1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对1票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是

7、A.伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利B.孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利C.卢梭：人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中D.康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能12.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A.启蒙思想；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.信仰得救；致良知