2018-2019学年高二历史上学期期中试题 文

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1、2018-2019学年高二历史上学期期中试题文说明：本试卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间100分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。一、单项选择题（共25小题，每道题2分，共50分)1.有学者认为：“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处。国家和社会的利益，只是在一定的限度内是一致的，过此以往，便相冲突。法家不知此义，误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想，也是落伍的。”这一认识的主旨是A．揭示了法家国家社会利益并重的实质B．批判了法家的专制思想C．辩证分析了法家在统一国家中的作用D．否定了法家的进步意义2.《董学特性新论》一

2、书中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务D．周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学3.朱元璋读《孟子》时说，此老如活到今日，也应该杀头。他下令将《孟子》大量删减。下列句子，最有可能被被删掉的应该是A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”B．“劳心者治人，劳力者治于人”C．“人有不为也，而后可以有为”D．“爱人者，人恒爱之；

3、敬人者，人恒敬之”4.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释5.唐代坊市制度严格，《唐律疏议》规定，“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”这说明唐代A．坊市制度影响社会经济的发展B．法律仅有维护封建统治的作用C．坊市管理有利于商业的发展D

4、．实行较为严格的重农抑商政策6.北宋首创“钞盐法”，商人用现钱向政府部门“榷货务”购置通行证。然后凭证至产盐地支盐，运至规定地区销售。这说明此时A．抑商政策执行有所松动B．民营商业遭到政府打压C．政府直接从事食盐产销D．政府放弃盐业专卖制度7.清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这说明科举考试是A．文人入仕的唯一途径B．朝廷笼络文人的有效方式C．以追求真才实学为宗旨D．学子实现自身价值的体现8.在谈到明朝内阁的作用时，有学者指出：“内阁成员犯不着为了皇帝去得罪其他文官

5、，事实上他们也没有这个权力。没有宰相的权力和地位，却要承担宰相的罪责，去充当皇帝的挡箭牌、替罪羊，这是任何明智的人都不会去做的事情。”这意在说明内阁的设立A．不利于政府机构间的协调与督察　B．加强了对百官的监察C．弥补了明太祖废丞相带来的弊端D．直接导致了皇权削弱9.明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出A．社会主流价值观念改变B．社会生活决定文学内容C．社会价值取向发生变化D．社会阶层地位变动频繁10.明代小说家许仲琳(约1567—

6、1620年)所著的《封神演义》,是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家B．火器的使用已经有三千多年的历史C．我国至迟到明代火药已用于军事D．神话小说不是现实生活的反映11.下表是1870～1910年中国一些进口货物占总进口值的百分比，这反映出A．近代中国工矿企业有所发展B．西方列强对华商品输出扩大C．中国对工业产品需求量减少D．中国的传统手工业衰败没落12.清

7、末“新政”时期报刊杂志的出版发行情况统计对此表信息解读正确的是A．当时中国已经实现了出版自由B．百姓精神生活发生了根本变化C．出版业发展与近代化进程相关D．知识界接受了日本近代化模式13.下列是中华苏维埃共和国临时中央政府自成立到更名的重大史实。这一过程A．伴随着阶级矛盾和民族矛盾的演变B．见证了国共两党合作—对峙—合作的历程C．体现了抗日民族统一战线建立后的曲折D．反映了中共在建立和管理国家方面的不成熟14.“‘一国两制’这种具有某些复合特征的单一制国家