2018-2019学年高二历史上学期期中试题文 (III)

2018-2019学年高二历史上学期期中试题文 (III)

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1、2018-2019学年高二历史上学期期中试题文(III)一、单项选择题(30小题,每题2分,共60分)1.“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点2.奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代那一学派有关A.道家学派B.法家学派C.儒家学派D

2、.墨家学派3.南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面,提出“循序渐进”,“学思并进"、“慎思审择”等原则,由此可知A.该书院的理念倾向朱熹的理学B.该书院受陆九渊的影响最大C.该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容D.该书院的教学方法完全独创4.“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是A.王阳明“心”学B.程朱理学C.道家思想D.格物之学5.顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习

3、六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武A.正确指出了明朝灭亡的根源B.主张经世致用反对理学空谈C.认为佛学不能经世致用D.痛恨孔孟学说清谈误国6.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下犹一家,中国犹一人焉”。乙:“

4、工、商皆民生之本”,“天下为主,君为客”。丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。丁:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、顾炎武C.王夫之、程颢、王阳明、黄宗羲D.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武7.宋史专家邓广铭认为:“宋代物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后。”下列史实能佐证上述观点的有①开始设置中书省和门下省,强化专制集权统治②商品经济发达,“市”突破了空间和时间的限制③在纺织业发达地区出现一定规

5、模的自由劳动力市场④印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展A.①④B.②④C.①③D.②③8.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指A.奠定了中国古代文明古国的地位B.促进了欧洲社会制度的转型C.推动了欧洲工业革命的发展D.打破了世界各地彼此隔绝的状态9.王国维在《宋元戏曲史·序》中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲

6、,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”王国维此话的主要含义是()A、赞美宋元文学的辉煌B、强调文学具有很强的时代性C、认为古代文学是我国文学的顶峰D、哀叹古代文学时间的短暂10.文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。下列四幅图片,明显体现文人画特色的是()ABCD11.请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。A、②③①④B、①②③④C、①②④③D、③①②④

7、12.《诗经·卫风·氓》中写道:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”从中可获取的历史信息是A.青年男女恋爱完全自由B.封建纲常礼教严重束缚人们思想C.父母不再干预子女婚姻D.商品交换仍然存在实物交换形式13.下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是1865年李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”1894年郑观应说:“西人以商为战,欲制两人以自强,莫如振兴商务。”1903年章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;

8、旧俗之俱在,即以革命去之。”1913年梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”A.推动中国近代化B.实行民主政治C.实现中国工业化D.启蒙与救亡并重14.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的不是批发的。”符合材料描述思想特点的历史

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