青春责任和谐共进

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1、青春责任和谐共进湖塘桥中心小学南校区周文君鲁迅先生曾经说过：“吋间就像海绵里的水，只要愿挤，总述是有的那我想说我的青春也就像那一块海绵，我愿意在我青春的海绵里挤出无限的水滴，让它流进我孩子们的心皿里，使孩子们永远充满活力。当清晨第i缕阳光透过窗户照射到班级吋，我与孩子们一起开始朗朗的晨诵，享受诗歌给我们带来的快爪;在大课间，我与孩了们一起甩起长绳，阳光下的我们个个生机勃勃，充满青春的活力当孩子们站在“自信”的演讲台吋，我投去赞许的目光、毫不吝啬自己的掌声；当孩子的头发散乱、指甲过长吋，我及时出现在他们面前，帮他们打理……这就是我的

2、青春。每天我都会在青春的这块海绵里努力地挤岀小水滴，因为那是一份责任、一项使命。人们常常感叹“万绿丛屮一点红”，绿叶为红花的美而存在，默默奉献口己,作为一名年轻的教师，我更加愿意把青春海绵里的水滴献给绿叶一般朴素、绿叶一般谦虚地专心学习的孩子们。在这一过程屮，总觉得自己就像一片大叶子，和三一班49片小叶子一•起快乐学习、幸福生活，南校区就是我们温馨和谐的家，我将用我的青春、用我的责任让湖小更美好、让湖小的孩子更可爱，讣我们湖小的新兵起携手共进吧！寒假开始了自己的充电旅行，再一次冋到常工院进行函授！说来也巧，当全国著名心理学教育专家

3、季春梅那全新的教育理念刚刚注入我的脑海时，今天函授的有关《教育法》再一次让我进行了洗礼！季春梅老师说“身教重于言教”我想我们应该好好反思。就拿最简单-的一个例了來说，我们经常教育我们的孩了看到地上的垃圾要捡起來，可是为什么我们的孩子不能做到自觉呢？其实是有原因的：很清楚得记得每次放学，校门口总有发传单的人，当然，地面总少不了那些纸张，在伊始，我总是对身边的孩子说,xx把地上的那张纸捡一下，可是孩了们脸上表露出來的是不悦的神情，后來我回来反思：我们讣小孩子捡，而自己却没有用实际行动来进行教育。在后来的日子里我改变教育方式，首先在走出

4、校门后，看到地上的纸，我自己俯下身子去捡,呵呵，效果还不错，儿天下來，孩了们不用我多说一句话，会口觉地捡起纸张。我想只有我们的行为让孩子们认可了，那么孩子们才能接受我们，尊重我们!教育才会达到一个和谐状态。我们的行为让孩子们认可了吗？湖塘桥中心小学南校区周文君我们的行为让孩子们认可了吗？今天函授吋，心理学赵博士在谈起教育法吋说到一些行为：如孩子上课看课外书，你没收了孩子的书，你的行为得到孩子的认可了吗？你为孩子犯下的错误给弥补的机会了吗？其实这不仅是对淫生心理的打击，更是触犯了法律，你没有经孩了的同意，就拿走学生的书，那是剥夺了学

5、生的个人财产？反思自己的课堂，我们是否存在这样的行为？我想我坦然回答，我曾经有过！通过这两天的学习让我深深地感知口己的教育法和心理学知识是远远不够的，这样对于我们教师个人而言是吃亏的，我们每一个教师都希望学生好，但是如何恰当处理一些事情，就需耍我们严格遵守教育法，遵循学生的心里特点，这是对学生呢个的保护，也是对我们老师的自我保护！所以我在这个寒假会努力学习教育法和心理学，从而轻松有效地进行教学！我们的工作谁在暗示你湖塘桥中心小学南校区周文君美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林经过观察提出了“破窗理论”O如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻

6、璃，又没有及吋修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。久而久之，这些窗户就给人造成一种无序的感觉，在这种麻木不仁的氛围屮，犯罪就会滋生、蔓延。“破窗理论”更多的是从犯罪的心理去思考问题，但不管把“破窗理论”用在什么领域，角度不同，道理却相似：环境具有强烈的暗示性和诱导性，必须及吋修好“第一扇被打碎玻璃的窗户”。推而广之，从人与环境的关系这个角度去看，我们周围生活中所发生的许多事情,不正是环境暗示和诱导作用的结果吗？比如，在窗明几净、环境优雅的场所，没有人会大声喧哗，或“噗”地叶出一口痰來；相反，如果环境脏乱不堪，倒

7、是时常可以看见吐痰、便溺、打闹、互骂等不文明的举止。乂比如，在公交车站，如果大家都井然有序地排队上车，乂有多少人会不顾众人的文明举动和鄙夷眼光而贸然插队？与这相反，车辆尚未停稳，猴急的人们你推我拥，争先恐后，后来的人如果想排队上车，恐怕也没有耐心了。因此，环境好，不文明之举也会冇所收敛；环境不好，文明的举动也会受到影响。人是环境的产物，同样，人的行为也是环境的一部分，两者之间是一种互动的关系。在公共场合，如果毎个人都举止优雅、谈吐文明、遵守公德，往往能够营造出文明而富冇教养的氛围。千万不要因为我们个人的粗鲁、野蛮和低俗行为而形成“

8、破窗效应”，进而给公共场所带來无序和失去规范的感觉。从这个意义上说，我们平时一直强调的“从我做起，从身边做起”，就不仅仅是一个空洞的口号，它决定了我们自身的一言一行对环境造成什么样的影响。那么我们的教学工作也是这样，什么在暗示我们的工作？是领导吗？