目的论视域下诗歌的汉译策略

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1、目的论视域下诗歌的汉译策暁【摘要】好的诗歌译作，对传播文化，促进世界交流起着重大的作用。在目的论的视角下提出的诗歌翻译“三传达”原则，该原则是建立在许渊冲的翻译理论“三美”的基础Z上的。译者在翻译的过程中，不仅关注原文，更要关注译者和译本，从而达到自己的翻译目的。【关键词】英文诗歌；翻译策略；“三传达”好的诗歌译作，对传播文化，促进世界交流起着重大的作用。德国译论家HansVermeer发展起来的目的论翻译理论模式将翻译关注的重点山原文、原文作者转向译文、译文读者。译者为达到某一翻译目的可以采取多种翻译方法。不同的翻译日的应该有针对性地选择不同的翻译方法。“目的

2、论”从译入语的新视角来诠释翻译活动，在完成译语情景屮交际功能的同时，乂符合各参与方的意愿。木文在目的论的视如下提出的诗歌翻译“三传达”原则，该原则是建立在许渊冲的翻译理论“三美”的基础Z上的。一、诗歌的特征诗歌公认为最古老的文学形式之一。诗歌的形式参差多态。其特征如下：（一）诗歌的音韵美：诗歌带有咅乐性的，其音乐性可以是显性的，译者可以通过汉语中相似的韵脚或平仄来体现。在无韵体诗歌Z中，音乐性是隐性的，译者可以通过适当的分行和停顿來仿拟原诗的节奏感。因此,作者通过押韵、破格和变异、来体现诗歌的音韵美。（二）词句的重复与修辞格的运用：诗歌中常重复一些词句或诗行，用

3、以抒发真挚深沉的情感，或是用以渲染某种气氛（如回环往复的缠绵）,或是用以增强诗的歌唱性。诗歌屮又大量运用修辞格，尤是各种各样的明喻、暗喻、比拟用得最多。（三）丰富的意象与象征：诗歌常用那些可以引起人的感官反应的具体形象和画面，分为视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉、动觉、通联等來表现主题。这些意象不仅唤起人们的某种体验，更常常具有鲜明或隐晦的象征意义，是许多优秀诗篇所具冇的共性。二、诗歌翻译的策略好的诗歌译作，对传播文化，促进世界交流能起着重大的作用。诗歌的语言特性和文本特征为诗歌翻译带來挑战，不同的译者对诗歌的翻译持有不同的观点。如拜伦的作品就出现了几个不同的译本，

4、其中苏曼殊采用五言诗体，马君武采用七言诗体，胡适采用“离骚体”等。本文在目的论视域下提出诗歌翻译理论“三传达”原则，译者在翻译的过程中，更耍关注译者和译本，关注原文诗作的审美。（-）传达诗歌的韵律美：古今中外常有“诗不可译”的声音。其实,说“诗不可译”，主要是指诗味难译，诗的音韵美难译，并不是说诗歌不能翻译。再者，诗有不同的诗：冇的明白畅晓，冇的艰深晦涩，冇的韵律严整，有的不受律法所限。译诗者也有水平高低之分、技艺优劣之别，所以更客观地讲，诗难译但并非不可译。（-）传达诗歌的形式美:一般说來，语言形式服务于内容。就诗歌而言，形式的意义远远大于散文类作品中的语言形

5、式。诗之所以成为诗,怎样说与说了什么同样重要，所以译文中追求形似是译者的重要任务之一。诗歌的形式特征也是其区别于其他文学体裁的一个重要特点。对于讲究韵脚与格律的诗歌类型而言，其字数、音步、行数、韵式等常都有确定的规则，诗人在创作诗歌时无法逾越，且因不同民族文化和语言结构的区别二体现出不同民族的鲜明特色。对于自山体诗来说，虽然在形式上更接近散文，但在分行、标点、停顿等方面仍或隐或显地富于诗形,富于诗味。Mustwebutweepo'erdaysmoreblest?/Mustwebutblush?Ourfathersbled./Earth!Renderbackfro

6、moutthybreast/AremnantofourSpartandead!/Ofthethreehundredgrantbutthree./TomakeanewThermopylae!拜伦长诗《哀希腊》译文：我们难道只好对时光悲哭，/和惭愧？一我们的祖先却流血。/大地呵！把斯巴达人的遗骨/从你的怀抱里送回来一些！/哪怕给我们三百勇士的三个，/让德魔比利的决死战复活！——查良铮译分析：原文前四句换行押韵，最后二句押韵，译者虽然没有完全模拟原文的韵式，但也相当近似，在语言上也成功烘托出来原诗恢弘决绝的气概。（三）传达诗歌的意境美。诗歌的意境不是如同小说一样来自作

7、家对情节的精妙构制，而是来自诗人对特殊意象和意蕴的营造。要再现原诗的意境，译者首先要着力再现其中的意象。其次，耍遵从诗歌创作含蓄、抽象的原则，不要将原诗中的隐喻和象征翻译得过于直白，要让原诗显明的地方同样显明，原诗隐晦的地方同样隐晦。在诗人希望引起读者思考的地方，要把想象和思考的余地留给读者，不要自己去将其解释得过于明白。其三，耍忠于原作中诗人所表达的思想和情感，不耍以主观认识加以曲解和扭曲。Loveliestoftrees,thecherrynow,/Ishungwithbloomalongthebough,/Andstandsaboutthewoodland

8、ride,/Wearin