禁止重复评价原则的研究

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1、禁止重复评价原则的研究［摘耍］:借鉴国外对这一原则的相关规定，探讨禁止重复评价原则的真正内涵和典型特征。禁止重复评价原则在刑法体系当中应当是立法原则，不是完幣的司法原则；它不是泄罪原则，只是--项量刑原则，其有着专门的调整对彖。这一原则应当是罪责刑相适应原则在量刑上的派纶原则。结合我国刑法规定和刑法理论当中与涉及禁止重复评价原则的一些问题进行分析，重新审视、考查，对这些问题有一个深入的认识与了解。［关键词］:禁止重复评价原则同一犯罪正义量刑同一诉讼禁止重复评价原则到底是怎样一个原则，它的來源、内容，适用的范围等等，

2、在我国冃前刑法立法和司法适用当中广泛存在一个十分模糊的认识。事实上，我们一方面承认这一原则的重要性，在立法和司法当中有意无意坚持这一原则，而刑法学研究当中众多学者也引用这一原则解决理论问题和分析实务问题，这一原则的重要性对见一•斑，但另一方而我们的现实却是无论是理论界还是实务界对这一原则的具体内容、适用范围等问题缺乏清楚的认识，甚至不能达成比较一致的认同。这就是禁止重复评价原则目前在我国刑法理论界和实务界所存在的尴尬局血。因此，笔者试着从国外相关规定出发探求这一原则的价值、内涵、典型特征，借以重新审视、界定我国的禁

3、【I:重复评价原则，更好地指导理论、立法以及司法实践。一、价值基础、渊源及发展禁止重复评价原则的价值棊础是法的止义性。法的止义性价值是法最垂要的价值基础和价值取向之一，“正义是社会制度的首要价值。某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要他们不正义，就必须加以改造或废除。［1］”虽然，正义像自由、平等等价值一样，在不同人眼中冇不同的理解，因此，冇些人认为这些价值并没有什么实际的意义，尤其在解决实际问题更是如此，但是，人类社会是一个复杂的组织，如果想获得正常平稳的发展，人类社会和人类本身就必须遵循一定的规则，而

4、价值观、世界观等都是指导人类交往、生存的最根本东西，因此，这也就决定了我们分析社会问题、解决社会问题不能，也不可能不回到这个深层次的问题上來，这是源头，而其他都只是支流而己。相反，摒弃这些价值或忽略这些价值，势必影响我们认识世界、解决社会问题的能力和水平。正义应该说是一个十分宽泛、模糊的概念，存在于不同领域，不同的人仁者见仁，譬如柏拉图在他的《理想国》-•书中就提到：“止义就是做应当做的事”、乌尔比安认为“止义是赋予每个权利的、稳定而持久的意志”等等。在社会屮个人承担责任及与此受到的处罚上來看，正义应当是这样一种情

5、形，即一个人犯多大的错，就应该承担多大的责任，社会或国家给予其相应的处罚，否则，对犯错•误的人处罚过轻，是对社会或者其他社会成员的非止义；处罚过重，乂是对社会成员个人的非正义，两者都不是人类社会良性发展所允许的，尤其是在现代文明当中，正义的价值越来越凸现出來。这实际上就是正义价值要求的错责罚相适应原则，体现在诉讼法当中即是一事不再理原则或者同一事项不得再度起诉原则，体现在行政法上是合理原则，体现在刑法上即是罪责刑和适应原则。曲于刑罚手段的严厉性，决左了在对犯罪人进行处罚保护社会的同时，还必须充分保障犯罪人权益不因国

6、家刑罚权的滥用受到损害，罪行相称，罪责均衡,罚当具罪。罪责刑相适应原则最早可以追溯到原始社会的同态复仇，以牙还牙、以眼还眼，寻求等价报应。在理论上，古希腊著名祈学家亚里士多徳最早在西方理论界进行探讨，即“倘若是一个人打人，一人被打，一个人杀人，一个被杀，这样承受和行为Z间就形成了不均等，于是就以惩罚使其均等，或者剥夺其利得［2］”o经过17、18世纪启蒙思想家的大力倡导，罪责刑相适应原则,也即国外刑法中的罪行均衡原则成为刑法当中的基本原则。这一原则一方面要求国家通过刑法规定和刑罚适用对犯罪人根据其所犯的罪行，以及由

7、此对社会造成的损害和承担的责任进行介理合法的处罚，以还社会和被害人以公平、正义，保护社会，维护社会安全，另一方面，又对国家刑罚权的滥用进行严格限制，在对犯罪人进行处罚时不得不当地对犯罪人的犯罪事实进行不当的评价，罚当其罪，罪行均衡才是现代刑法所应该做的，犯罪人的合法权益同样应当得到保护，否则，刑圖手段的严厉性势必使得犯罪人受到重人的、其至难以弥补的损害，后者在现代文明中与前者至少同等重要。因此，刑法在依赖国家刑罚权的同时，又必须对其进行规制。鉴于此，在量刑阶段，从罪责刑相适应原则或考罪刑均衡原则派生出一项重要原则—

8、—禁止重复评价原则。禁止重复评价观念，可以追溯到古罗马法。在古罗马法当中，禁止重复评价观念是通过程序法上的诉讼竟和來体现的。譬如古罗马著名法学家乌尔比安在《论告示》第18编中指出：数个针对同一事实和竞合的诉讼，尤其是刑事诉讼，相互吸收［3］。另一著名法学家保罗在《论诉讼竞合》中编本中更为具体地指岀：某人以侵辱方式殴打他人奴隶。因同一事实，他触犯阿奎利亚法并卷