镇江市网络同步助学平台(7)

《镇江市网络同步助学平台(7)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、镇江市网络同步助学平台系列讲座高中语文文言文虚词复习与备考（二）单位江苏省镇江九中主讲刘钰文言虚词例释1.而1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）秦人不暇自哀，而后人哀之（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸

2、君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）(七)表因果关系。遏其生气，以求重价,而江浙之梅皆病。(八)表示目的关系，（与“以”的用法同）缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁归，自与汝复算耳（《促织》）3.通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（《察今》）4.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已

3、。（《师说》）其它复音虚词【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御《柳毅传》2.乃（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等如：悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；如：①今其智乃反不能及。（《师说》）②夫赵

4、强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）【无乃】

5、表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）3.其（一）用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"

6、他""它"不能加"的"。如其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）3.活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）4.指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:其一犬坐于前。（《狼》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵

7、，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不