古史辨自序读书报告

《古史辨自序读书报告》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、古史辨自序读书报告古史辨自序给人的感觉是像一篇自传，但我认为这又不简简单单是一篇口传。这篇文章在向我们讲述顾颉刚的人生经历主要是其辨古史的经历的同时也给我们提供了很多研究史学的方法及指导思想。然而读了这篇自序，我并不想讨论他的史学研究方法，事实上我也没有那样的史学基础去跟顾老叫板，所以对于作者阐述的辨伪史的一些着学术性的东西我也没有产生太大兴趣，反而感觉从作者的自叙的鲜活的经历中受益匪浅。文章屮作者简介了自己的身世。说到自己生性桀鹫不驯，不迷信权威，敢于提出异议，并举了一些实例，例如认为当时的教员大都

2、只会食人家的唾余，毫无自己的真知灼见。从其讲述的儿时轶事以及那些实例，可见其从小就喜欢考究。作者能有今天的成就，和其小时候有机会自由读书，并且在经、史、文方面都有受到家族的影响，读了很多书是分不开的。他的一些观点能够引起我的共鸣：顾颉刚一生博览群书，并提倡要多读书，这一点不管是搞社会科学还是自然科学，博览广思是很重要的，思想里面有，才会融汇，才会有灵感的青睐；顾颉刚谦虚谨慎，对于学术执着追求，深知学问无止境，认为止境即是堕落，现在读来仍很有意义；顾老从自己的学术研究出发,总结出崇拜偶像只会让自己沦为他

3、们的应声虫，而同样若以崇拜之心研究古史，亦会成为古人的奴隶的精辟论断，这将时刻警醒我们要理性客观做学问。文中提到作者产生了很多好的想法，但终究未能实现，很多时候是作者囿于生活压力所致，这样的描述让我看到了一个活生生的，可以企及的和我们一样的普通人的形象。并且有时他个人的性格或许是造成自己心中郁闷的原因吧。如从文章中可以看出作者过于追求完美，总希望能搞清楚问题的来龙去脉，用他的话就是“打碎乌盆问到底”。而那样要想研究透某一方面，只怕只在这一个领域内探寻是不会有多大成就的。恰恰作者是一个充满理想，追求完美

4、的人，他希望自己给世人的是一个完整的没有盲点的史实。正面的看，这是严谨做学问的典范，但换一个角度解读，如果一个人最终没有留名于史话（我们视为失败者），这是不是要作为钻牛角尖，好高鹭远Z类的负面教材了呢。古史研究方面，毋庸置疑，是一个复杂的学问，任何人都不能超越儿千年人的智慧而仅仅用儿年的功夫澄清一切，所以作者清醒的认识到，自己对古史的辨伪只是一个开端。古史研究中，作者“恨不能读尽天下图书”，源于其对真相的孜孜追求，不愿敷衍了自己，使得每本书好像都有了超链接，欲求真相就需要不断跳转着读书。这一点和我们的

5、学习就很贴近，一本书里用到的理论原理可能需要跳到另一本书里寻找根源。后文中作者侃侃而谈自己的丰富经历，对戏剧产生的兴趣，对儿歌的研究，这些并非与作者要讲的辨伪史无关。因为在戏剧中讲的历史故事有着很多冲突，作者职业的辨史意识让其嗅到其中的意义，这些戏剧为其提供了丰富的可辨的材料。收集儿歌，研究儿歌中的历史亦因为偶然的原因（因妻去世，读书寻思工作暂时停止，为聊以遣日，而为之）但是作者寻找到了其中有益于自己辨史工作的东西。“留心处处皆学问”，作者的经历对于我们也有很大的教育意义，我们也应多接触，多学习，多积

6、累。章太炎、胡适对作者一生影响很大。受章太炎影响，作者曾愿做一个经学的古文家，后来明白古文家诋毁今文家不过为了党见，于是将今古文问题暂时搁起。又因辛亥革命而要研究哲学。在大学受胡适之影响，后从胡的文章中学得许多研究历史的方法,使自己发生一种自觉心，知道最和自己的性情的学问是史学。想凭一个人的力量整理国学，认识宇宙和人生最高原理，虽好知，但见其缺乏合作精神，或者作者当时是孤独的。我的建议：作者将辨史当做自己的事业，自己的使命，而有过多的受社会、家庭种种的限制，我觉得如果作者认为追求事业是人生最大价值,那

7、就去做，到最后自己也不会有那么多的遗憾，如果事业可以放在次位，那就做好自己社会人家庭人的职责，更好的适应社会，也不应对口己未能做的事情有太多抱怨。鄙见浅薄，仅有感而发也。