“古史辨”派之我见

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。“古史辨”派之我见　　【摘要】史辨派是顾颉刚先生创建的以“疑古”为旗帜的当代著名史学流派，它产生于20世纪20年代，是在五四新文化运动勃兴之时，人们的思想得到了极大的解放，在学术界，新的科学方法的运用和新的思想观念都相应出现，要求对原有价值进行重新评价的时代背景下产生的。古史辨派的观点与方法，在学术界产生了很大影响。然而，从它产生起就它的研究方法及成果学术界争议不断。那么，在此作者谈一点自己的看法。　　【关键词

2、】古史辨派；历史意义；局限；启示　　一、古史辨派的评价为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　自1923年顾颉刚先生发表了《与钱玄同先生论古史书》，提出了“层累的造成中国古史”说以来，对古史辨派古史理论的评价便不绝于书，其中钱穆、傅斯年、胡适等学术大家都先后由最初

3、对古史辨派的支持转为反对。20年代末30年代初，钱穆对古史辨派正面肯定的居多，30年代中后期，在《国史大纲》中，钱穆针对顾颉刚的古史层累的造成说提出了古史层累的遗失说，40年代特别是钱穆居港台后，他对古史辨派几乎是全面否定。钱穆先生对古史辨派的评价大致经历了一个有正面肯定到基本否定的过程。作为顾颉刚的同学傅斯年，他在20世纪上半叶，对于顾颉刚掀起的疑古思潮，傅斯年起初给予了很大的支持和极高的评价，但后来则逐渐产生怀疑，并进而提出重建古史的主张。胡适更甚，由开始的古史辨派的发起者，转变到后来古史辨派的对立面，成为了坚决的反对者。这样的对古史辨派呈否定态度的甚至是批评的不止这几位，以至于发

4、展到后来以疑古辨伪为主要内容的古史辨运动。到上个世纪90年代出现了以李学勤为代表的提出“走出疑古时代”，“进入释古时代”，主张对整个中国古代文明作出重新估价。同时也有一些人片面地以唯物史观为标准，针对顾颉刚及“古史辨派”对古史的怀疑观点提出批评，认为他们违背唯物史观。当然学术界对古史辨派有批评的同时，也有许多赞许性的评价，如冯友兰、郭沫若、胡绳等一大批学者，冯友兰曾将古史辨派定位为“所作的工夫即是审查史料”，“是中国近世以来疑古文献的大成”。郭沫若于1929年评价顾氏的“层累说”“的确是个卓识”，“他的识见委实是有先见之明”。另外国外学者对古史辨派的评价也很高，如日本学者池田知久，他认

5、为，古史辨学派的重要贡献更在于明确了“层累说”的结构，以及确立了研究的方法论。古史辨派从产生直到今天，学术界对它的评价，众说纷纭、毁誉参半。不管怎样，它能在学术历史的长河中经历这么久，那么肯定有它存在的理由和价值。　　二、古史辨派的历史意义　　打破“古代就是黄金时代”的传统观念为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统

6、一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　顾颉刚先生在《答刘胡两先生书》中提出古史辨派的四项标准，其中，第四项“打破古代为黄金世界的观念”我很赞同，也是古史辨派历史意义之一。古史辨派的崛起，可以说在学术界产生了很大的影响，它打破了“古代就是黄金时代”这一传统观点。以往史学界总认为古代是最美好的，人们一直认为一切事物都是越古越好，认为越古人们的思想就越纯洁，相信遗留经书上的记载，认为古代是黄金时代，但古史辨派指出古代有些东西并不是进步的，而且存在许多间题，它敢于对人们现有的传统观念提出质疑，这有助于解放思想，启迪了人们的心智，进而推动了中国古史的研究，促进学术的正常发展。　　

7、建立新的古代系统为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　古史辨派产生于“五四”新文化反封建的一个特殊的时期，受乾嘉学派辨