精神分析的发展

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1、第一节弗洛伊德之后精神分析的演变   查看:[大字体中字体小字体]  阅读167次   由于种种原因，弗洛伊德创始的精神分析并不是一个统一的派别。一方面，弗洛伊德本人在修正和完善自己的理论，他的弟子不满于他对本能特别是性本能的过分强调，从不同的理论视角纷纷对他的理论提出强有力的挑战；另一方面，时代发展、环境变化导致精神分析流行的场所发生变化，这也必然引起精神分析的变化。总的来说，弗洛伊德之后的精神分析的演变主要有两条路线：一是从精神分析内部进行的修正和发展，早期是荣格、阿德勒等人进行的，后期是哈特曼等人的精神分析的自我心理学和克莱因等人的精神分析对

2、象关系理论；二是从精神分析外部进行的突破和发展，结合社会学、文化学、人类学和哲学等的成果，出现了象霍妮、弗洛姆等的精神分析的社会文化学派、宾斯汪格和鲍斯的存在精神分析学和拉康的结构主义精神分析学等。下面简要介绍这几条精神分析的演变的线索。 一、精神分析的自我心理学   精神分析的自我心理学的核心观点是强调自我这一人格结构相对于本我的某种独立性和它本身的极端重要性。二战后它的中心从德国移到美国。主要代表人物有弗洛伊德的女儿安娜、哈特曼、艾里克森、斯皮茨、雅可布森和玛勒等。应该说，在弗洛伊德的理论体系中早就具有自我心理学的思想。经过安娜的整理，德国精神

3、分析学家哈特曼最终建立了自我心理学。根据著名的自我心理学家拉波帕特的看法，精神分析的自我心理学的历史可以分为四个阶段：第一阶段是从1886-1897年，弗洛伊德提出最初的防御概念；第二阶段是从1897-1923年，弗洛伊德把自我看作一种本能，提出自我本能、自我内驱力和自我里比多学说；第三阶段是从1923-1937年，弗洛伊德划分人格结构中的伊底、自我和超我三种成分，给自我相对独立的地位。安娜进一步强调自我的作用，阐述了自我的防御功能；第四阶段是从1937-1959年，即从1937年哈特曼在维也纳精神分析学会发表《自我心理学与适应问题》的著名演讲开始

4、，这被看成是自我心理学真正建立的一年。自我心理学家布兰克夫妇把第四阶段的后限延伸到1975年，以马勒《人类婴儿的心理诞生》一书的发表为标志。后来他们又将前述的第三阶段（1923-1937年）称为早期的自我心理学，第四阶段（1937-1975）称为后期的自我心理学（叶浩生，1998，p.351）。 二、精神分析的对象关系学派   精神分析的对象关系学派强调本能的对象的重要性，从而把对象关系即人际关系，特别是亲子关系作为理论和临床的中心。弗洛伊德的理论隐含着对象关系的思想，但他主张人际关系的性质受制于本能的内驱力。对象关系理论在20世纪40年代中期产生

5、于英国，60年代通过南美洲传播到北美地区特别是美国，随后产生了美国的对象关系理论，到了70年代，它在美国呈现相互融合的倾向。它的主要代表人物有德裔英国精神分析学家克莱因、英国的费尔贝恩、温尼科特和美国的克恩伯格等。 三、精神分析的社会文化学派   精神分析的社会文化学派从社会历史文化的角度，对弗洛伊德的本能决定论和泛性论提出挑战，但是仍坚持潜意识的重要性。它产生于20世纪30年代末40年代初的美国，主要代表人物有：霍妮、沙利文、卡丁纳和弗洛姆。那个时代的社会科学发展以及美国的社会现实都使人们易于相信，人是各种社会文化因素的产物，而不是受本能驱使的动

6、物。精神分析的社会文化学派努力把精神分析的潜意识概念和社会文化因素相调和来解释人的心理问题和社会状况，使弗洛伊德的古典主义在美国完成了它的本土化。 四、存在主义精神分析学   存在主义精神分析学简称存在分析学，它站在精神分析的角度，对存在主义哲学进行心理学改造，使其变成探讨人的心理生活和实施心理治疗的经验科学。它产生于20世纪30年代的欧洲大陆，50、60年代后流行于美国。主要代表人物早期有：瑞士的宾斯汪格、鲍斯和奥地利的弗兰克尔等，后期有：英国的莱因和美国的罗洛·梅、布根塔尔等。那个时代欧美人的主要心理问题是因战争和经济危机带来的沮丧，人们普遍丧

7、失了生活的目的和意义感，而人的生存的这种心理状态正是存在主义哲学关注的主题，所以将存在主义哲学心理学化就是顺理成章的。 五、结构主义精神分析学   结构主义精神分析学是用结构主义哲学特别是结构主义语言学对弗洛伊德的精神分析理论进行的重新解释。它产生于20世纪中期，主要代表人物是法国的拉康。它的产生主要是因为：一、结构主义思潮在当时的人文社会科学中十分盛行；二、在精神分析内部自我心理学居于霸权地位，并将精神分析主要局限于临床治疗的医学领域，忽视了它在社会文化领域中的广泛意义。因此，结构主义精神分析学意在用结构主义这种普遍的人文社会科学方法对弗洛伊德精

8、神分析进行解读和使之回归。结果是促进了精神分析进一步摆脱生物学和医学话语，融入当代的人文科学。第二节哈特曼的自我心理学