释普果比丘：南山律在家备览浅释--学佛网

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1、实用标准文案释普果比丘：南山律在家备览浅释－－学佛网南山律在家备览浅释别行篇（第一部分）释普果比丘（学者宜先详览卷首之例言及目表，然后再阅正文）别行篇，意即此篇不同于前面的三篇。前面三篇里的内容都有一定的连贯性，比如“宗体篇”，先讲述三皈，然后讲五戒、八戒等。宗体、持犯、忏悔三篇从如何得到戒体开始，讲述了如何持戒，及犯戒以后如何忏悔清净等内容。现在弘一大师选取了《南山律》中一些适用于在家人的行法，包括在家居士日常如何恭敬佛法僧三宝及造立塔寺等，共有六门。此别行篇与前面三篇没有联系，别行篇中六门的内容相互间也没有太多联系，

2、所以叫做“别行篇”。别行篇中分为六门一、敬佛仪相二、入寺法式三、造像塔寺四、瞻视病人五、离诸非法六、出家宗致文档大全实用标准文案第一门敬佛仪相敬佛仪相中分为二章：一、先示敬仪二、正明敬相第一章先示敬仪“第一门敬佛仪相”，即主要说明敬佛的方法，应该注意的礼仪，应该遵守的规矩等。“相”即相貌的意思。“第一章先示敬仪”，首先说明礼敬佛陀的一些礼仪。这里的“佛”指的是化相三宝中的佛宝，也就是释迦牟尼佛。同时还包括住持三宝中的佛宝，指的是我们供养礼拜的佛像以及佛的塔庙。（关于三宝的四种分类，详见“宗体篇”中“皈戒仪轨”一章的解释）

3、对朝佛时应注意的礼仪，《事钞》一共有六段叙述，《资持》对此分别命名为：初、受用功胜。主要说明佛陀受用过的物品，功德殊胜。二、承事感报。主要讲礼敬佛，承事佛，所感得的殊胜果报。三、设礼仪式。说明礼佛的正确方法。四、对境用心。“境”即指佛，说明礼佛的时候，应该如何用心。五、入塔法。说明进入佛塔以及绕塔的方法。六、旋绕法。主要说明绕塔时的注意事项。△《事钞》云：“文档大全实用标准文案若塔庙支提受用之物，乃至拟造堂殿床座材石等，已经佛像受用者，纵使风吹雨破，当奉敬之，如形象无异。故《四分》中：王以园施佛。佛不受，当令奉僧。何以故

4、？若佛园及园物、房舍、房舍物、衣钵、坐具、针筒，便是塔庙。一切诸天世人，沙门魔梵不能受用，应恭敬如塔。若施僧者，我在僧中。”《资持》释云：“初受用功胜中，初正明。准前盗戒，佛受用物，乃至为佛，亦不得卖易。支提，亦翻为庙。故下引证。王，即瓶沙王。施佛则永不通僧，施僧则兼通于佛。”这一门为“敬佛仪相”，主要说明如何敬佛，所以首先要述说佛的功德，但这里第一段并没有直接说功德，而是说对佛所受用的物品要恭敬礼拜。既然对佛的塔庙，以及塔庙里的一砖一瓦都要像对佛一样恭敬，那么对佛陀本身应该如何恭敬就可想而知了。“支提”又名为“支帝”、

5、“脂帝”等，后来译经师也写为“制多”、“制底”、“制底耶”等。此词有积聚之义，表示以积聚土石而成佛塔，又谓世尊无量之福德积集于此。如果从含义上来翻译则是“灵庙”的意思，就是为佛建造的堂宇等建筑。如果里面供奉着佛舍利叫做“塔婆”，没有供奉舍利的塔叫做“支提”。《事钞》这里所说的“塔庙支提”，包含着所有供养佛的殿堂、佛塔等。“拟”文档大全实用标准文案就是打算的意思。乃至准备为佛建造堂宇、大殿、床座的这些木材石料等，凡是已经确定用来供养佛的，就属于佛受用物，即使后来因年久而破败，风吹雨打而残损，对此还是应该保持供奉恭敬之心，要

6、如同和佛陀形象一样对待。因为这些物品供养过佛，都是有功德的，所以不能随便丢弃处理，要如供奉佛的真身一样无区别。《资持》解释说：【初受用功胜中，初正明】：第一段，受用功胜，说明佛亲身接受使用的物品，功德殊胜。“乃至拟造堂殿床座材石等”，这是《事钞》首先用盗戒里的佛法僧三宝物受用各别来说明。“拟造”就是说，如果施主供养的材料已指明是专门用于建造、修补佛像塔庙的，是专门供佛的，这时佛殿虽没有建成，但已经属于佛物，如果将此转作它用，就犯盗戒。【准前盗戒，佛受用物，乃至为佛，亦不得卖易。支提，亦翻为庙】：“准前盗戒”，即前面“持犯

7、篇”所讲的盗戒。盗戒里佛物分为四种：佛受用物、属佛物（专用来给佛像、佛殿维护，换取供养的物资，如田园等）、供养物（指佛前供养的物品，如幢幡、灯烛、香灯等等）、献佛物（如献在佛前的饮食）。现在所讲的是佛受用物，佛受用物就和佛的形象一样，与佛是一体的，不可分割的。就算是为了佛，佛受用物也不可以变卖，不可以换易成其它的东西。虽然还是木材、石头等，也要如同看待佛的真身、佛塔等一样。文中的“支提”一词，也可翻译为庙。文档大全实用标准文案《事钞》：故在《四分律》中说：瓶沙王愿以一园布施给释迦牟尼佛，并说：此王舍城中迦兰陀竹园最为第一

8、，今奉施世尊，愿慈愍纳受。但是佛没有纳受，而是告诉他将竹园供奉给僧团。这是为什么呢？如果佛接受这个园子，那么这个园子以及其中的一切物品，树木花果、房舍、房舍物（房子里的配备）、衣钵、坐具、针筒（现在的针线包）等，这所有的物品都属于佛受用物，今后都如同佛的塔庙一样，一切的诸天、世人、沙门、魔王、梵天、天人等都对此不能受