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1、【精彩范文】滴水藏海看屈原2005年爲考浙江考牛屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世Z师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀土流斥，乂被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后,是朝廷的昏庸。政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王而前讲屈原的坏话：“大王叫屈

2、原起草宪令,大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为'除了我就没有谁能制定得出来”怀王很牛气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏丿ilf是什么？当秦国割让汉屮一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就廿心了。”张仪听了说：“川一个张仪抵汉屮的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？屈原悲剧的另一个原因，是其口我圣化的道徳理想主义。屈原总是将口己圣化，圣化

3、成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使Z成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道徳层而去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想Z间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了白作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王,从而建立一个人间天国——道徳理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种口我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，对以说是他悲剧的垂要原I大I。滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思

4、考了许多。所用话题：2005年浙江高考作文话题《一枝一叶一世界》名师点拨用散文化的笔法将屈原被楚怀王疏远的故事娓娓道来，将屈原被放逐的个性特点分析透彻。屈原是那个时代的英雄，却遭遇不幸，屈原是追求理想和完美的理想主义者，却不得寿终，将屈原的故事叙述清楚，将屈原的评介清晰展现在作者的而前。分析透彻一个人物,展现一个历史人物，是素材运川的一个技法，也是获得高分的技法。你好傻啊，屈原2005年高考贵州考牛泪罗江畔，冷风凄凄。一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救

5、天下苍牛的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操.…你始终铭记着口己的责任,你活得光明磊落，活得心女理得……但是，你好傻啊，屈原！怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊！你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌！你的前途会蒙上多少阴影！但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自C的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，來吾道夫先路也！”两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调冋……但是，你好傻啊，屈原！你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官人夫等人不会善罢廿

6、休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记口己的使命呢？你真的回来了，结果又怎样呢？昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪！你又能怎样？只能徒留叹息！莫如算了吧，何必那样执着呢？对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛？扛着锄头，披上蓑衣，冋家种地，闲來访友喝酒，明月淸风作诗，不是很好吗？但是，你好傻啊，屈原！你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何？为何呀？你始终铭记着自C的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本來很普通的汨罗江散发着品格的幽香。所用话题

7、：2005年髙考全国卷三作文话题“忘记与铭记”名师点拨作者将对屈原的无限敬仰Z情聚集于“忘记了口身的前途和安危，铭记着口己的责任和抱负”。写屈原可以有多个角度，如爱国爱民、矢志改革、操守高洁、文学成就等等。作者从众多的角度中选择“操守高洁”來展开2005年高考全国卷作文“忘记与铭记”的话题。文章从三个层而对屈原倾诉：一是傻在改革,被坏人妒忌；二是傻在不辨官场黑喑,遭人陷害;三是傻在以死明鉴自己的衷心；片段组A素材，画面剪接索材，将一个人物的不同阶段展现在读者面前，使文章内容丰富多彩。加之作者运川第二人称