皇帝的新装安徒生

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1、皇帝的新装安徒生江苏省南通市通州区石港中学丁卫军骗子：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。皇帝：酷爱新衣，几近疯狂老大臣——诚实、称职、善良“愿上帝可怜我吧！”老大臣想，他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出来。“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”“哎呀，美极了！真是美极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美得花纹！多么美得色彩！是的，我将

2、要呈报皇上，我对这布料非常满意。”大臣——诚实“我并不愚蠢呀！”这位官员想，“这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”他就把他完全没看见的布称赞了一番，同时保证说，他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到很满意。“是的，那真是太美了！”他对皇帝说。皇帝“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够格当皇帝吗？这可是最可怕的事情！”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十分满意！”群臣跟着他来的全体官员也仔细地看了又看，可是他们也

3、没比别人看到更多的东西。他们像皇帝一样，也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这些新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这是华丽的！精致的！无双的！”每个人都随声附和着。每个人都说不出的快乐。老百姓站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么的美丽！这件衣服真合他的身材！”心口不一自欺欺人心照不宣的谎言整个社会不约而同地选择了用谎言自欺欺人。自欺欺人已经不单纯是一个人的心术不正，而是社会心理的恶性循环。思考谁搭建这样的一个舞台，上演了这样一场闹剧

4、？骗子骗子就是一面透视人性虚伪的镜子。再思考谁造就这样精明、狡猾的职业骗子？异化的、病态的社会！小孩子“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。丰子恺《给我的孩子们》瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人，……大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。丰子恺《儿女》天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全见到。……我比起

5、他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了。儿童是成人之师。儿童是成人之父。老百姓“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说她并没有穿什么衣服呀！”“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。皇帝皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。皇帝的新装皇帝的新装，象征着华丽的外表。外表再华丽也无法掩饰内心的虚伪与丑陋，更何况是一件并不存在的外衣呢？就是有，这

6、新装，也只不过是肮脏灵魂、异化社会的遮羞布罢了。思考这个故事发生的时间、国度交代了吗？骗子、皇帝、大臣、小孩子为什么都没有名字呢？童话幻想是童话的基本特征。模糊性荒诞性统一性丰富性深刻性童话是写给儿童看的，更是写给成年人看的！谢谢！莫言《讲故事的人》上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没

7、有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。文学作品中这些人物的意义骗子、小丑、傻瓜……他们有着自身的特点和权利，就是在这个世界上作外人，不同这个世界任何一种相应

8、的人生处境发生联系，任何人生处境都不能令他们满意，他们看出了每一处境的反面和虚伪。——董小英《叙述学》