2018_2019学年高中语文课时跟踪检测（十二）高山仰止（含解析）语文版选修《论语选读》

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1、课时跟踪检测(十二)高山仰止一、基础巩固1．下列各句中加点的词，解释有误的一项是(　　)A．必也临事而惧　　　惧：畏惧B．子路，行行如也如：词尾，译为“……的样子”C．予所否者，天厌之厌：厌弃D．虽欲从之，末由也已由：途径解析：选A　A项，惧：警惕，谨慎。2．下列各句加点词语的解释都正确的一项是(　　)A．不知所以裁之(裁判)　吾党之小子狂简(狂放志大)B．子行三军(统率)暴虎冯河(徒步渡河)C．人虽欲自绝(虽然)从我者，其由与(跟随)D．末由也已(途径)死而无悔者，吾不与也(结交)解析：选B　A项，裁：裁剪；C项，虽：纵使；D项，与：跟……共事。3．下列各句中，含通

2、假字的一项是(　　)A．由也好勇过我，无所取材B．夫子之墙数仞，不得其门而入C．博我以文，约我以礼D．仲尼不可毁也解析：选A　A项，“材”通“哉”。4．下列各句加点词语与现代汉语的用法相同的一项是(　　)A．不知所以裁之B．道不行，乘桴浮于海C．夫子莞尔而笑D．子见南子，子路不说解析：选C　A项，所以：(古义)用来……的方法；(今义)因此。B项，不行：(古义)行不通；(今义)不好，不可以。C项，古今同义。D项，不说：(古义)不高兴；(今义)不说话。5．下列各句加点字意义与用法相同的一项是(　　)A．①如有所立，卓尔②子路，行行如也B．①惟我与尔有是夫②从我者，其由与C

3、．①暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也②必也临事而惧，好谋而成者也D．①从我者，其由与9②人虽欲自绝，其何伤于日月乎解析：选C　A项，连词，表假设关系，如果/助词，……的样子；B项，连词，表并列关系，和/句末语气助词，表猜测语气；C项，均为代词，……的人；D项，表猜测语气/表反问语气。6．补写出下列名句中的空缺部分。(1)子曰：“________________，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”(2)子曰：“由也升堂矣，________________。”(3)夫子莞尔而笑，曰：“____________________？”(4)___________

4、_________，小人学道则易使也。(5)仰之弥高，________________。瞻之在前，________________。(6)夫子_______________，博我以文，_______________，欲罢不能。答案：(1)暴虎冯河　(2)未入于室也　(3)割鸡焉用牛刀(4)君子学道则爱人　(5)钻之弥坚　忽焉在后　(6)循循然善诱人　约我以礼二、《论语》阅读(一)阅读《论语》中的一则文字，完成7～8题。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”

5、(7.11)7．“用之则行，舍之则藏”与孔子“知其不可而为之”的精神是否矛盾？试分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、____________________________________________________________________________________________________________________答案：不矛盾。这两者所表达的内容不一样。“用之则行，舍之则藏”是说儒家的愿望若不能实现，就退而求其次，有人用我就行政，无人用我就隐退。古代崇尚“以隐求仕”，这是一种豁达的变通态度。“知其不可而为之”是指孔子的一种执着精神，所以二者是不矛盾的，只是一种理想的两种表现方式。8．孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面文段和这句话，请谈谈你对孔子“勇

7、”的理解。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9答案：孔子主张的“勇”，要智勇兼备，而且要符合礼；缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干，只能导致混乱、失败。(二)