2018_2019学年高中语文课时跟踪检测（一）为政以德（含解析）语文版选修《论语选读》

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1、课时跟踪检测(一)为政以德一、基础巩固1．下列加点词的解释正确的一项是(　　)A．齐之以礼，有耻且格　　　　格：格调B．子适卫，冉有仆仆：倒在地上C．无乃尔是过与过：责备D．小子鸣鼓而攻之可也攻：攻打解析：选C　A项，格：至，来。这里指内心归依，心悦诚服。B项，仆：驾驭车马，赶车。D项，攻：批判，指责。2．指出下列加点词的活用现象，并解释含义。(1)曰：“富之。”　　　　　　富：____________________(2)于斯三者何先先：____________________(3)既来之，则安之

2、来：____________________(4)举善而教不能，则劝善：____________________答案：(1)使动用法，使……富裕　(2)名词作动词，把……放在前面，先做　(3)使动用法，使……来　(4)形容词作名词，守道义的人，优秀的人3．请解释下列加点词“于”的用法和意义。(1)于斯三者何先　　　__________________________(2)冉有、季路见于孔子__________________________(3)季氏将有事于颛臾___________________

3、_______(4)虎兕出于柙__________________________(5)季氏富于周公__________________________(6)季康子问政于孔子__________________________答案：(1)介词，在　(2)介词，引出动词的对象，可不译　(3)介词，对　(4)介词，从　(5)介词，比　(6)介词，向4．下列加点词的意义和用法，相同的一组是(　　)A．①则修文德以来之　　　　②临之以庄B．①有耻且格②且尔言过矣C．①固而近于费②小子鸣鼓而攻之可也D．①既富

4、矣，又何加焉②子为政，焉用杀解析：选A　A项，均为代词，指人；B项，连词，表递进，而且/连词，表并列，并且；C项，连词，表并列关系，并且/连词，表修饰关系；D项，疑问语气词，呢/疑问代词，哪里。5．下列各句的句式特点与例句相同的一项是(　　)9例句：何以伐为A．君子哉若人　　　　　　B．无乃尔是过与C．季氏将有事于颛臾D．君孰与足解析：选D　A项，主谓倒装句；B项，宾语前置句；C项，状语后置句；D项，介词的宾语前置，与例句相同。6．补写出下列名句中的空缺部分。(1)自古皆有死，___________

5、_________。(2)陈力就列，__________________。(3)其身正，____________；其身不正，______________。答案：(1)民无信不立　(2)不能者止　(3)不令而行虽令不从二、《论语》阅读(一)阅读下面的材料，完成7～8题。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(12.7)(《论语·述而》)7．从上述材料中，概括出孔子的为

6、政观是________________________________________________________________________答案：为政要取得百姓的信任和支持。8．怎样才能获得百姓的信任？请结合材料分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①统治者要做好榜样。统治者守信用，人民才会相信。②统治者应该将获得百姓的信任置于极高的地位。因为没有百姓的支持，国家根本站不住脚，失去民心最终会失去天下。(二)阅读下面两段文字，完成9～10题。①

8、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语》)②有乱君，无乱国；有治人①，无治法。……法不能独立，类②不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端③也；君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍④9矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应万事之变，足以乱矣。(《荀子·君道》)[注]　①治人：使国家安定的人。②类：指法令、制度。③端：根本，本源。④遍：通“辩”，治理。9．对于如何治理国家这件事情，孔子认为应依赖于_______