2013学年高中语文第一单元(一)为政以德课件语文版选修《论语》选读

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1、一　为政以德写作素材积累知能优化演练基础自主学案课堂互动探究美文佳作欣赏一　为政以德诗海探珠小　村梅尧臣淮阔州多忽有村，棘篱疏败谩为门。寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。野艇鸟翘唯断缆，枯桑水啮只危根。嗟哉生计一如此，谬入王民版籍论。诗海探珠【赏析】这首诗写洪灾后人民的悲苦生活。前六句以“棘篱疏败”“寒鸡”“老叟无衣”“野艇”“枯桑”等为意象，写出这个村子人烟稀少、破败荒凉之情景。结尾发出强烈感叹：尽管沙州村上人家灾后现状如此凄惨，他们还是被编以户籍以向统治者交纳苛捐杂税，这是多么可悲的事情啊！作者咏叹至此，不再作评论，

2、可见他对这些穷苦灾民，倾注着同情的泪水。近人陈衍评此诗说：“写贫苦小村，有画所不到者。末句婉而多风。”【思考】这首小诗描绘了小村怎样的景象？【提示】画线部分为思考答案。基础自主学案共，通“拱”，环抱，环绕道，通“导”，训导道，通“导”，治理动词，治理语气词，表反问介词，替动词，攻打自夸，炫耀名词，功绩，战功扶着盲人走路的人辅佐，帮助省视，察看介词，按照介词，让连词，相当于“而”连词，表承接连词，表转折连词，表并列名词作动词，下命令名词作动词，把……放在前面使动用法，使……归附使动用法，使……增加使动用法，使……鸣响形容

3、词作名词，羞耻心形容词作名词，优秀的人使动用法，使……充裕使动用法，使……安定没有羞耻心用兵，这里指发动战争把……作为“年”，收成。“饥”，年成不好，灾荒能力差的人六、特殊句式①是社稷之臣也_________②道之以政，齐之以刑_______________③使民以时_________________④季氏将有事于颛臾________________⑤南宫适问于孔子曰______________⑥而谋动干戈于邦内________________判断句介词结构后置句介词结构后置句介词结构后置句介词结构后置句介词结构后置句

4、⑦无乃尔是过与______________⑧君子哉若人____________⑨昔者先王以为东蒙主_________⑩何以伐为____________宾语前置句主谓倒装句省略句宾语前置句七、名句默写①子曰：“为政以德，譬如北辰，_________________。”②子曰：“道之以政，___________，民免而无耻；__________，齐之以礼，有耻且格。”③子曰：“其身正，_________；__________，虽令不从。”居其所而众星共之齐之以刑道之以德不令而行其身不正八、文学常识1．走近作者孔子(前551

5、～前479)，名丘，字_______。春秋后期伟大的思想家、教育家。是_______学派的创始人，提出了“仁”的思想。他发愤为学，博学多能。开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《_____》中。仲尼儒家论语2．资料链接《论语》是一部记载__________________言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。

6、论语是“_______”之意。汉朝以前，《论语》有过《鲁论》、《齐论》、《古论》等不同名称的版本，但除了个别篇目不同外，各种版本内容大体一致。孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。孔子及其部分弟子语录课堂互动探究[文脉·探究]1．如何理解“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这句话的含意？【提示】这句话代表了孔子“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治的决定性作用，主张以道德教化为治国的根本原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒

7、家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。孔子说：“政者，正也。”只有自身“正”了，才能去正人，也才可能出现“众星共之”的现象。所谓“自身正”，也就是要求一个人要注意修身养性，努力培养自己的思想品德，使自己成为一个有德行的人，处处以德行事，由此感化周围的人，形成“众星共之”的局面。2．对孔子的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”这段话应如何理解？【提示】这段话中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规

8、蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用，这在一定程度上又反映了孔子思想的局限性。3．孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话