语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt

语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt

ID:50735227

大小:919.00 KB

页数:30页

时间:2020-03-13

语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt_第1页
语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt_第2页
语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt_第3页
语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt_第4页
语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt_第5页
资源描述:

《语文版《论语》选读之《为政以德》.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、为政以德思考一孔子为什么主张“为政以德”?子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(1)成语:众星拱北天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。(2)孔子用一个比喻(譬如北辰)来说明什么?说明为政以德可以实现天下归心。(1)以“政”、“刑”治国与以“德”、“礼”治国,这两种方法的主要区别是什么?民的表现有何不同?方法:法律惩罚精神鼓励人民:免而无耻有耻且格(2)孔子用这个对比来说明什么?说明德治比法治的效果更佳,可以使百姓有羞耻心而归顺。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”思

2、考二:孔子认为统治者怎样才能实现“为政以德”?提示:德政的具体手段有哪些?子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”链接:这是孔子和弟子离开鲁国初到卫国时的一次谈话。“庶、富、教”是孔子的治国三部曲,反映了孔子的治国理念。孔子的这一论述提出了怎样的观点?在物质充裕的基础上提高精神素养,即先富民后教民由此可见,德政的手段有富民、教民子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先

3、?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”问题探讨孔子一方面主张先“富之”后“教之”,一方面又宁可去“食”留“信”,二者有没有矛盾?两者没有矛盾。“先富后教”体现孔子的富民思想,他认为足民是很重要的,即保证百姓基本生活,满足物质需求,这是德政基础。“去食留信”则是在的特定语境中对教民思想的强调。怎样理解“自古皆有死,民无信不立”这句话?孔子认为,于统治者而言,如果道德不行,不受百姓爱戴,失去了老百姓的信任,就失了作为统治者的最根本的条件。这体现了孔子的民本思想。子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”问题探讨(1)孔子认为

4、统治者应如何取信于民?守信;节用;爱民、养民。(2)由此可见,德政的手段有富民、正身季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”体现了孔子反对统治者搜刮百姓,轻赋税的爱民思想,对统治者提出了富民、正身的要求。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之

5、德风,小人之德草,草上之风,必偃。”季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”对统治者的具体要求:正身强调正身的效果,德政无所不能的效果德政的手段:正身、教民、举贤南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹,稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”思考:(1)为什么“羿善射,奡荡舟”,却“俱不得其死然”?为什么“禹,稷躬稼”却有了天下?前者用武力和权术来治理国家,后者用德政来治理国家。通过对比,强调用武力和权术来治理国家不能达到德治的效果。

6、(2)孔子根据什么说南宫适是君子、是尚德之人?孔子的政治主张:鄙视武力和权术,崇尚德治。孔子认为统治者怎样才能实现“为政以德”?手段:富民教民正身举贤孔子说“均无贫”,这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱,均贫富”的“均”意思是否相同?朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”(不同等级地位的人各自得到应该得到的部分),你认为有没有道理?这和《说文解字》“均,平”的解释矛盾吗?“均无贫”是孔子站在统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张,“均贫富”则是站在穷人的立场上提出的重新分配社会财富的纲领,所以孔子之意与农民起义口号之意不相同。孔

7、子之意就是朱熹理解之意,因为孔子是极力提倡以“等级制”为核心的“礼”。和《说文解字》解释也不矛盾。因为《说文解字》是字面的基本意义,一个字还有它的引申义、比喻义、象征义等。“平”、“均”相当于今天所说的“公平”,它也有“相对公平”与“绝对公平”,事实上只有“相对公平”,孔子所说的也类似“相对公平”,就是要统治者不要过分搜刮百姓,保证他们的基本物质需求。你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里?“政”,这里是指治理国家之事。“德”与“刑”,是指治理国家的手段、方法、途径,即“德治”与“法治”。“礼”,是指人与人相处的一种规范

8、,它是“德治”的基础。孔子所言“礼”的核心是“等级制”,要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。政和刑是用法令规定人们不能做什么,主要实施手段是惩罚。德和礼是从精神上鼓励人们应该做什么,主要实施手段是教育熏陶。一、找出课文

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。