《中外文化交流史》PPT课件

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1、中外文化交流史导言一、什么是中外文化交流史中外文化交流史是中国文化和异域文明认识、交往和对话的历史，是中国文化与其他文化对话的历史。古代中国的世界观：三个层次天下、四裔、绝域“天下”——指“中华”、“中国”；“四裔”——夷狄，主要为今天的东亚地区；“绝域”——指遥远的西方世界，一般不包括东亚地区。儒家的大九州说《尚书·禹贡》：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍理想的“五服”制度五百里甸服，五百里侯服，五百里绥服，五百里要服，五百里荒服。中国的涵义国、中、中国二、中外文化交流的基本进程、形式和特点1.基本进程先秦时期汉唐时期宋元及明前期晚

2、明盛清时期2．基本形式使节、商人、宗教徒、游牧民族和战争经济贸易、文化交流、外交活动、军事冲突3．特点a.偶然性、缓慢性；b.渐进性；c.单向辐射性；d.宗教文化对中外文化交流的巨大影响；e.由陆路向海路的变化；f.西部和东部的若干城市成为中外文化交流的主要窗口。三、学习《中外文化交流史》的目的以中外文化交流为视角，通过学习，使同学们在了解古代中国对世界文明作出伟大贡献的同时，亦能充分认识到外来文化对中华传统文明的影响，从而培养世界意识。第一专题中国与东亚地区的文化交流一、华夷秩序下的东亚国际关系1、华夷秩序论“自古帝王临御天下，中国

3、属内以制夷狄，夷狄属外以奉中国。”—朱元璋“夷狄奉中国，礼之常经，以小事大，古今一体。”—朱元璋基本内涵——以中华帝国为中心，在中国封建皇权的约束和保护下，建立国际和平局面；在中华封建文明的影响与制约下，促进各国的进步与繁荣。——天之所覆，地之所载，一视同仁，不能众欺寡，强凌弱。——永乐国书2、宗藩政治——华夷秩序的政治制度体现。——“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。背大国，不信；伐小国，不仁。”——《左传》“奉正朔，求册封，定名分”3、朝贡贸易——华夷秩序的经济制度体现。——王者不治夷狄，来者不拒，去者不追。——何休——正其谊不计

4、其利，明其义不计其功。——董仲舒1644－1839年间各国朝贡次数一览表二、中国与东亚国家的文化交流1.中国与朝鲜半岛的来往朝鲜：华夷秩序中的模范者2.中国与日本的来往日本：华夷秩序中的游离者第二专题中国与西方国家的交流第一章传说与真实并存的先秦时期一、商周神话中的西方世界二、上古文献中的西方国家三、考古史上的东西方文明交往1.洋海发现2.关于小麦起源的研究麦：芒谷秋种，从来有穗。来：周所受瑞麦，芒束之形，天所来也。故为行来之来。麥第二章汉唐时期的中外文化交流陆海丝绸之路异域物质、科技和艺术文化的引入佛教文化的传播第一节陆海丝绸之路的

5、开通一、陆上丝绸之路从开拓到高潮1.两汉时期对丝绸之路的开拓A.张骞出使西域B.西汉王朝对西域的经营C.东汉丝绸之路的“三通三绝”2.魏晋南北朝时期丝绸之路的进一步扩展3.隋唐时期中西陆路交通的繁荣A.隋朝B.唐朝安西、北庭两都护府羁縻府州二、中西海路交通的形成及初具规模1、海路交通形成的物质技术前提造船技术的进步汉代的天文导航风力的利用地理知识的不断增长2.两汉时期海路的形成与发展输出丝绸，输入珠宝、香料。3.魏晋南北朝时期的海上丝绸之路对外贸易成为南朝各政权的财政依赖。4.隋唐海上丝绸之路的繁盛输出丝绸、陶瓷，进口珠宝、香料和各国特

6、产，甚至“昆仑奴”。三、汉唐时期的对外交往1.中国与中亚两汉时期：大宛、贵霜隋唐时期：安西、北庭两都护府、羁縻都督府州751年，怛罗斯之战2.中国与西亚两汉时期与安息的关系南北朝、隋唐时期与波斯的往来唐朝与大食的关系3.中国与印度4.中国与罗马第二节汉唐时期的中西文化交流一、中西物质文化的交流1.中原传入西方的主要物产丝绸纸张铁器、瓷器与漆器2.异域物产传入中原外来物种毛皮和毛织品金银币和金银器西方玻璃器奢侈品二、中西科学技术的交流1.中原传入西方的科技冶铁造纸凿井养蚕2.传入中原的异域科技玻璃制造制糖医药学天文学三、中西艺术文化的交流

7、1.中原艺术对西域的影响2.西方装饰艺术对中国的影响3.西方音乐艺术对中国的影响4.西方舞蹈艺术对中国的影响5.西方百戏对中国的影响第二节汉唐时期外来宗教的传播一、佛教在中国的传播1.佛教的传入A.中国和中亚的国际贸易B.商人与僧侣的关系C.魏晋南北朝时期游牧民族对佛教的接纳2.佛典汉译鸠摩罗什（344～413年）法显（334～420年）玄奘（602～664年）义净（635～713年）3.佛教对中国的影响A.对中国思想文化的影响B.对中国古代文学的影响C.对中国古代艺术的影响D.对中国社会习俗的影响河南洛阳龙门石窟卢舍那大佛像河南开封大

8、相国寺千手千眼观音像二、中古三夷教1.景教景教又称波斯经教、大秦教等，是基督教东方教会聂斯托利派在唐代中国的称谓。该派于5世纪形成于东罗马帝国，431年被斥为异端，聂斯托利及其追随者被驱逐出境，流亡波斯等地